Shri Tan Singh, Badmer

भूल भी थी कैसी

2010-10-02T09:39:00.003+05:30

भूल भी थी कैसी फूल सी कोमल
सो न सकी तडफी प्राण सी
बचके मैं चलता तो यों नहीं जलता
और जल नहीं जाता तो क्या मैं करता
पलकों की छाया में सोई हुई थी कहानी
आँख अनजानी में पहचाना था पानी
काश कि मेरी दर्द की उलझन,हो सकती आसान सी ||
दर्द जो बांटा तो मैं नहीं बोला
परदेशी आये पट मैंने खोला
मेरा कुछ नहीं ले के, मुझको ही लिया
बदले में केवल दर्द ही दिया
हार तो मेरे भाग्य पे दौड़ी,चढ़ आई अभियान सी ||
हंसो नहीं मेरी सुख की समाधि है
फूल चढ़ाओ ये प्रीटी अनादि है
भूल जाओ तुम भूलों को यादें जगाओ
शुलों के सिर पे कफ़न जलाओ
कर्म की मेरी जीवन यात्रा, शेष रही तूफ़ान सी ||
27 दिसंबर 1967

हठीलो राजस्थान-19 | Rajput World

कुण कुण रे कुण कुण रे

2010-08-06T19:14:00.003+05:30

कुण कुण रे कुण कुण रे
कुण कुण है थारै हिवडै में साथी नाम बता हूं तिलक करूं
नाम बता हूं तिलक करुं |

एक तो मन में बस्यो सांवरियो जुग-जुग सूं मैं भजन करुं
नाम बता हूं तिलक करुं |

दूजा रजपूती रा आंटा ,जिण रा जाझा जतन करुं
नाम बता हूं तिलक करुं |

तीजो नाम लियो जद संघ रो, जंगळ जंगळ मगन फ़िरुं
नाम बता हूं तिलक करुं |

चौथौ है प्यारो केशरियो, झुक-झुक हूं सिर चरण धरूं
नाम बता हूं तिलक करुं |

धरती रा ठुकराया धणियां बाथां भर थानै वरण करूं
नाम बता हूं तिलक करुं |

अनमी म्हारी बाट बटाउडा, दुसमण नै भी सैण करूं
नाम बता हूं तिलक करुं |
२२ मई १९६७

असिस्टेंट कमान्डेंट राज्यश्री राठौड़ :राजस्थान की पहली महिला पायलट | Rajput World
ग्लोबल होता राजस्थानी साफा | ज्ञान दर्पण

कांटे ही कांटे यहाँ

2010-08-05T06:44:00.001+05:30

कांटे ही कांटे यहाँ दुनियां में ठोर कहाँ ?
सो के दम लूँ भी कहाँ ?

आया जब कोई गठरी लिए था
जान सका नहीं धन किसके लिए था
चल दूंगा करके बयां

छांह हो उसकी फिर बांह किसी की
प्रीत किसी की हो घात किसी की
अब बात बनी बेजुबाँ

मांगे बिना हूँ किसका नहीं नहीं मैं
लेना लिखा नहीं रोकड़ बही में
ब्याज को लेना है रे गुनाह

कोई मिलेगा सपनों का साथी
आँखों का आंसूं अंतर की बाती
शलभ वो मैं उसकी पनाह
21 नवम्बर 1967

क्यूँ यह दुनियां ?

दम लेने दो नफरत के

2010-08-01T17:43:00.001+05:30

दम लेने दो नफरत के दौर मुझे
जीवन का इशारा और ही है |
मंजिल का आया हो छोर भले
सागर का किनारा और ही है ||

फुसला के मीठा जाम पिला,किसी ने मुझे बहकाया है
तबसे ना लौटी शांति कभी, विवेक नहीं पछताया है
बतला दे मुझको तक़दीर मेरी मुझसा आवारा और भी है |

मुश्किल से घर के आँगन में मैंने मेहमान बुलाये थे
मैं तो उन्हें पहचान सका ना ,वे मेरी कसौटी लाये थे
वैसे तो बैठा हूँ गिनलूं भले, जीवन का सहारा और ही है |

जबसे तुम आये दृष्टि बदली बदले पुराने अंदाज सभी
कितना हूँ बदला कोई कहे, कितना है बदलना और अभी
वे दिन भी बदले तुम ना बदले, बदलने वाले और ही है |

अरसे से मेरी परिचित ओ , सोई हुई आवाज उठो
जीवन के मांझी फिर से मेरी नैया की ले पतवार उठो
नज़रों में तेरे अंगार जले दुनियां में निशाने और भी है
5 मार्च 1967

विलुप्त प्राय: ग्रामीण खेल : झुरनी डंडा

आई रे काली बदली आई

2010-07-18T16:11:00.002+05:30

आई रे
काली बदली आई पंछी के मन भाई रे
नाचने की आज प्यारी-प्यारी ऋतू आई- प्यारी ऋतू आई

आज बूंद पूछे नदिया कहाँ को जाये
बहने वाले कहाँ ठिकाना पाये
कहाँ सिन्धु लहराता कहाँ कुआँ खाई
आशियाने की मैंने सीधी राहें पाई ||

दीप उजाला परवाने को हरषाये
घन गर्जन क्यों मोरों के मन भाये
मन का सारंग पूछे किसने बीन बजाई
जीवन की कविता की किसने मधुरिम पंक्ति गाई ||

आओ उड़कर अगम दिशाएँ छूलें
इस बगिया में कुसूमों से हम फूलें
मंजिल इतनी ऊँची और हम मंजिल के राही
फिर क्यों नहीं मीठी-मीठी बजने दें शहनाई ||
10 दिसम्बर 1966

फरीदाबाद में आज मनाई गयी महाराणा प्रताप जयंती | Rajput World
बारिश का मौसम और बचपन के वे दिन |

राही जब से आया मैं तेरी नगरिया

2010-07-08T19:41:00.003+05:30

राही जब से आया मैं तेरी नगरिया
जगमग हो गई मेरी डगरिया

तेरे खेलों के मैदानों में मैंने हीरे मोती पाए ...मैंने हीरे मोती पाए
तेरे रूखे से जीवन में मैंने अमृत प्याले पाए... मैंने अमृत प्याले पाए
तेरे सपनों में रंग ,तेरे कष्टों में उमंग
जीवन का तो फल,मैं पा ही गया || राही.......

मैं तो कुंठाओं की गांठे बांधे आया तेरे द्वारे --मैं तो आया तेरे द्वारे
ज्योंही अंतर की गांठे सुलझी रे टूटे बंधन सारे -- त्योंही टूटे बंधन सारे
अब तो जाना है कहाँ,तेरा हो गया यहाँ
लाखों युगों की प्रीति पा ही गया || राही ...........

मैं तो जाऊँगा जब स्वर्ग लोक में भगवन वहां मिलेंगे -सुनलो भगवन ....
तब तो उन्हें कहूँगा स्वर्ग धरा पर,कहना कभी चलेंगे ..हम तो कहना ...
तेरा धाम तेरी ज्योति देखा नहीं रोग शोक
पूरे जीवन भर हरषा ही गया || राही..........

मांझी तुमसे पाया वो सभी अनूठा मैं ही नहीं अनोखा ..केवल मैं ही...
कितने विश्वासों का धनि बना पर जग से पाया धोखा ..मैंने जग....
जाने पहचाने तुम,अरमानों में भी तुम
मुझे एकता का अर्थ अब आ ही गया || राही ...........
4 दिसंबर 1966

एक कदम दूसरों के लिए

ये नैया बड़ी पुरानी और डगमग करती भैया

2010-07-08T07:20:00.004+05:30

ये नैया बड़ी पुरानी और डगमग करती भैया
तुम कैसे पार लगोगे बिन हिम्मत बिन खवैया

लहरों को अब आजमाओ असमंजस है क्या बोलो
कितना बल है तूफानों में अपना भुजबल भी तोलो
फिर दांव लो ,पतवार लो,सागर के सीधे वार लो
ये नैया बड़ी पुरानी और डगमग करती भैया

हो जग में ज्योति जगानी जीवन में साध बड़ी हो
जुगनू की चमक से क्या हो अंतर में आग भरी हो
अंगार लो, संसार को , कुछ ऐसी ही मनुहार दो ,
ये नैया बड़ी पुरानी और डगमग करती भैया

साथ चलो तो आजाओ, हम भी राही मंजिल के
ये किस्मत के दुर्दिन है पार करेंगे मिल के
हो और के, सब छोडके , आ गले मिलें हम दौड़ के
ये नैया बड़ी पुरानी और डगमग करती भैया

है एक साध्य हमारा एक ध्वजा है भैया
एक ही रंग में रंगे है एक ही है खेवैया
मन एक हो, हम एक हों, हम सबके सपने एक हों
ये नैया बड़ी पुरानी और डगमग करती भैया

4 दिसम्बर 1966

एक कदम दूसरों के लिए

गायें घूम-घूम -घूम कितना पाया क्या खोया

2010-07-07T06:32:00.002+05:30

गायें घूम-घूम -घूम कितना पाया क्या खोया
गायें घूम-घूम -घूम कितना पाया क्या खोया
गायें घूम.............................................

जब से हो गया बिंदु सिन्धु का नदी कूप ना भाये |
गायें घूम ...................................................

पंडित जन पौथी में उलझे सुलझन खडी सिरहाने |
माया के फंदों में भटके लटके कई सयाने ||
सब कुछ खोने पर बन्दे ! हम अमर प्रीति फल पायें ||
गायें घूम........................................................

दूर खड़ा कोई कहता है, यह घाटे का सौदा |
पहचानेगा कौन भला यह होनहार का पौधा ||
जीवट का कोई दांव लगाने एक बार तो आये ||
गायें घूम ..................................................

अन्तर्यामी के हम हो गए जाने या अनजाने |
मानस पट पर चित्र बने है रंग भरे मन माने ||
करें प्रार्थना यही चितेरा हर जीवन में आये ||
गायें घूम............................................

सभी कहेंगे अर्थ सरल पर कोई कहे समझाओ |
इस गायन का सार हमें भी थोडा तो बतलाओ ||
गूंगा क्या समझाए वह तो केवल गुड़ को खाए ||
गायें घूम-घूम -घूम कितना पाया क्या खोया ||
29 नवम्बर 1966

याद आते है दूरदर्शन के वे दिन |

मिलेंगे बिखरे हुओं के

2010-06-27T11:21:00.004+05:30

मिलेंगे बिखरे हुओं के निशां कहीं न कहीं
करीब आएगा मेरा आशियाँ कभी न कभी

किसी ने युग की शिराओं में बड़ी पीड़ भरी |
जमीन बीज उगाने को छाती चीर पड़ी ||
इधर भी आयेगा वो बागवां कभी न कभी
करीब ..........................................

चले है बचके सदा अंगारों की राहों से |
न मिलेगी रे मंजिल ठंडी सी आहों से ||
पर झुकेगा भूलों का आसमां कभी न कभी
करीब..........................................

खड़ा हूँ जिसके इशारे की प्रतीक्षा में अभी |
बुला के रूठ गया है नसीब मुझसे वही ||
मेहरबान होगा वो मेजबां कभी न कभी
करीब ..............................................

पता है चिंगारी को भी जलने वालों का
बताता होश कैसा रंग है इन प्यालों का
बलाएं लेगा कोई कद्रदां कभी न कभी
करीब..........................................
27 नवम्बर 1966

राजस्थान के लोक देवता कल्ला जी राठौड़
राष्ट्रगौरव महाराणा प्रताप को नमन |

मुझे ना तुमसे गिला है कोई

2010-06-26T06:09:00.003+05:30

मुझे ना तुमसे गिला है कोई
रहो हमारे ,चले भी जाओ,चले भी जाओ |

तुमने जो किया वो थोडा भी नहीं था |
जितना चुकाया वो कम भी नहीं था ||
जमाने आये हिसाब करने ,
बाकी बचा हो तो,वो ले भी जाओ ,ले भी जाओ ||

मैंने दिया वो स्वभाव मेरा |
कर्तव्य मेरा अधिकार तेरा ||
हंसके मिले थे हँसते भी रहना ,
ये ही दुआएं लेते भी जाओ ,लेते भी जाओ |

बातें वे भूली तो गम भी नहीं है |
रातें वे बीती तो चिंता नहीं है ||
प्याले पियेंगे जो हिस्से में आए
बोझा हो देना तो ,देते भी जाओ ,देते भी जाओ ||

अकिंचन नहीं हम उपेक्षित रहे हो |
मगर तुम हमारे जो साथी रहे हो ||
हम जैसा कोई न विश्वास काबिल ,
कर सको ये विश्वास ,करते भी जाओ ,करते भी जाओ ||
4 सितम्बर 1966

इंकलाब री आंधी(राजस्थानी कवि रेवतदान की एक शानदार रचना) |
वीर श्रेष्ठ रघुनाथ सिंह मेडतिया , मारोठ-1

कौन थी आशा थी तुम्हारी

2010-06-16T07:27:00.002+05:30

कौन थी आशा थी तुम्हारी जो अभी पानी थी
याद कैसी थी हमारी जो नहीं आनी थी

हमने क्या दखल दिया ,आप खुद ही आ बैठे
बचके जो निकल गए , राह को ही ले बैठे
साथ होने में बुराई भी नहीं मानी थी || याद कैसी ....

मन में जब पीर भरी कोई छिपाए कैसे
दृग से जो नीर ढले वो न रुलाये कैसे
आग सपनों की सभी में तो कभी जगानी थी || याद कैसी

जिए यों जीवन की तासीर नहीं जानोगे
आग ही जो बुझ चुकी तो राख से क्या पावोगे
लाग ऐसी थी नहीं यों ही लौ लगानी थी || याद .....

चाहो तो व्यर्थ उड़ो , पांव में जंजीरें है
मेरे आगोश में पड़ी मेरी तस्वीरें है
आज आये हो इकाई तो बड़ी पुरानी थी || याद ....
4 सितम्बर 1966

वीर श्रेष्ठ रघुनाथ सिंह मेडतिया , मारोठ-1
राष्ट्रगौरव महाराणा प्रताप को नमन |

उसके परस बिन मनवा है सूना

2010-06-14T06:36:00.001+05:30

उसके परस बिन मनवा है सूना
जीवन में कैसी बहार रे ?

अन्तर में मेरे लवना थी लागी
सांचे में प्राण ढले रे ,
रैन अँधेरी थी देखा ये सपना
मिट गया कैसे सवेरे
फिसला कदम क्या खोई है सरगम
हो गई भार सितारा रे || उसके ....

निराशा में चित्त का रहा ना सहारा
माया को खूब जुटाई ,
चैन गया सो न लौटा कभी भी
झूटी पड़ी रे कमाई
मिसरी से मीठी थी यादें पुरानी
हो गई है मेरी मजार रे || उसके ....

मिले वे ही सांचे मिली नई बातें
खिल गयी कली कली
चुपके से कोई था मेरे नगर की
फिर गया गली गली
सपनों को प्राणों को जीवन को मेरे
दे गया स्नेह निखार रे || उसके ...
26 अप्रेल 1966

Rajput World: राष्ट्रगौरव महाराणा प्रतापसिंह जयंती का प्रकट निमंत्रण
नरेगा की वजह से महंगाई में वृद्धी
ताऊ डाट इन: ताऊ पहेली - 78 (Hazarduari Palace Museum, Murshidabad )
चुनाव प्रबंध , झगड़े और दलित उत्पीडन | Gyan Darpan ज्ञान दर्पण

बहका दिया किसी ने

2010-06-12T19:51:00.003+05:30

बहका दिया किसी ने पिला
कोई जाम मुझे अरमानों का ||

राह के काँटो में उलझ गया मैं तो
आँख लगी देखा पिछड़ गया मैं तो
किसने बताया पंथ मुझे युग युग के परवानों का ||

देखे मैंने सांचे रे जिन्दगी में ऐसे
आंसुओं को पूछा तो मुस्कराये कैसे
जितना भुलाया याद रहा ,कर्जा इन इंसानों का ||

कोई चाहे माने कि बहका दिया है
जान बूझकर मैंने ये जहर पिया है
मन प्राणों को चूम रहा अमृत है अहसानों का ||

किसी ने ये सोचा उबर गया हूँ मैं
मगर ऐसा डूबा कि गल गया हूँ मैं
मिट जाए मेरा नाम भले , रह जाए यजमानों का ||
१२ मई १९६६

आईये हिंदी चिट्ठों पर पाठक बढ़ाएं |
राष्ट्रगौरव महाराणा प्रतापसिंह जयंती का प्रकट निमंत्रण
रेलवे टिकट का उपयोग पशुओ के लिए
ताऊ पहेली - 78
अदरक मानव जाती के लिए वरदान है |

बनी ना बिगड़ेगी रे

2010-05-28T07:13:00.002+05:30

बनी ना बिगड़ेगी रे , कहानी रे मनवा
नसीबों की मारी रे

खिला दिए है फूलों को कांटो में भी हमने
युगों से भरी है पहली , धरा ने किलकारी रे ||
नसीबों की मारी रे ||

पीड़ा लेकर खुशियाँ देना कर्जा है जो उसका
कौम के चरणों में रहना सदा ही बलिहारी रे ||
नसीबों की मारी रे ||

बही अकेली की जग में पसीने की धारा जो
वो ही तो गंगा है जिसमे तेरी दुनिया सारी रे ||
नसीबों की मारी रे ||

स्वाति बिना मन का पंछी पीता नहीं पानी रे
प्यास की परीक्षा पहले फिर प्यासे की बारी रे ||
नसीबों की मारी रे ||

धोखा खावो हँसते जाना हमको कैसी चिंता रे
परमेश्वर करता है तेरी बन्दे रखवारी रे ||
सदा ही संवारी रे ||
18 मार्च 1966

एक राजा का साधारण औरत द्वारा मार्गदर्शन
आदरणीय श्री भैरों सिंह जी को अश्रुपूरित श्रधांजलि

पवन गुन गुना गीत गाता है

2010-05-26T06:52:00.002+05:30

पवन गुन गुना गीत गाता है
प्रीत उसकी युगों पुरानी है
आँधियों के इतिहास लम्बे तो
एक पौधे की भी कहानी है |

उगे है चीर धरा की छाती को
कोंपलों के अंदाज जंगल में
कोई मिटता कोई उगा करता है
नित्य ही सृष्टि के दंगल में
ये दरखतों की उंचाई तो -एक बीज की ही निशानी है |

क्या बोलेंगी मौसम बहारों की
पतझड़ के बाद आती है
जो दहक जाए संकल्प सोया तो
मरघटों में जान आती है
कुर्बान खुशनसीब होता है - मरना जिन्दों की जवानी है |

हम झुके राह से हट लें तो
धरा का सिंदूर पूंछ जाए
सुलगना धर्म मेरा है नहीं तो
अंगारे भी राख बन जाए
बेमानी न है बूंद स्वाति की - सीप मोती का एक मानी है |
14 मार्च 1966

आदरणीय श्री भैरों सिंह जी को अश्रुपूरित श्रधांजलि
गलोबल वार्मिंग की चपेट में आयी शेखावटी की ओरगेनिक सब्जीया
राजस्थान के लोक देवता कल्ला जी राठौड़

कहा था कि देखो

2010-05-12T06:41:00.002+05:30

कहा था कि देखो कहीं दूर गाती
जो ऊँचे सितारों से कौन आ रही है ?

ये सज्जा फटी सी है चिथड़े लपेटे ,
निगाहें उठी पर अकिंचिन सी लगती |
कहा था कि देखो कहीं दूर गाती
जो ऊँचे सितारों से कौन आ रही है ?

ये सज्जा फटी सी है चिथड़े लपेटे ,
निगाहें उठी पर अकिंचिन सी लगती |

बुझी सी आशा का दीपक लिए जो ,
निराश्रित सी कोई चली आ रही है || कहा....

किसी ने उदासी में आँखे चुराली ,
कितने है उसके सहारा न कोई |

झोली नहीं है पसारी है बाहें ,
तभी तो हमारी ही ओर आ रही है || कहा....

कहती मेरे आंसू की लज्जा किसे है ,
भरे जग में मेरा भी कोई अपना है |

किसी पर भी कर्जा हो मेरा चुकादे,
बीड़ा फिराती चली आ रही है || कहा....

कहीं ये हमारी ही तस्वीर नहीं है ,
युगों से जो भूली है उभरी गगन में |

करें याद आओ पलकें बिछाएं ,
अरे ये हमारी ही कौम आ रही है || कहा ....
अप्रेल

बुझी सी आशा का दीपक लिए जो ,
निराश्रित सी कोई चली आ रही है || कहा....

किसी ने उदासी में आँखे चुराली ,
कितने है उसके सहारा न कोई |

झोली नहीं है पसारी है बाहें ,
तभी तो हमारी ही ओर आ रही है || कहा....

कहती मेरे आंसू की लज्जा किसे है ,
भरे जग में मेरा भी कोई अपना है |

किसी पर भी कर्जा हो मेरा चुकादे,
बीड़ा फिराती चली आ रही है || कहा....

कहीं ये हमारी ही तस्वीर नहीं है ,
युगों से जो भूली है उभरी गगन में |

करें याद आओ पलकें बिछाएं ,
अरे ये हमारी ही कौम आ रही है || कहा ....
17 अप्रेल 1966

स्वतंत्रता समर के योद्धा : महाराज बलवंत सिंह ,गोठड़ा |
मेरी शेखावाटी: नरेगा की वजह से महंगाई में वृद्धी
राजस्थान के लोक देवता कल्ला जी राठौड़

आग से खेल वे

2010-05-06T07:25:00.002+05:30

आग से खेल वे दुःख से न पिघल जायेंगे |

हमसे आशाओं के राज बताए न गए
जो चले अरमान लिए वे जल के राख हुए
राख छोडो न कहीं शोले ही दाहक जायेंगे || आग.....

हमने तक़दीर के नक्शों में नए रंग भरे
गीत जीवन के बजाए स्वर के जाम ढले
राग छोड़ी जो वही यमराज बहक जायेंगे || आग...

बस्ती ही जाती है जंगल में ये नगरी
आज फूलों में बसंती मौसम की गंध भरी
हम खिले वीरान गुलसितां चहक जायेंगे || आग.....

सहना था वो सहके भी देख लिया
हमने क्या जुर्म किया संकल्प लिया
ठहरो आँखों के इशारे ही भभक जायेंगे || आग ....
5 मार्च 1966

स्वतंत्रता समर के योद्धा : राव गोपाल सिंह खरवा
स्वतंत्रता समर के योद्धा : श्याम सिंह ,चौहटन

मिटे तो हुआ क्या

2010-05-03T06:57:00.003+05:30

मिटे तो हुआ क्या निशानी है बाकी ,
कथाकार सोये कहानी है बाकी ||

शमाएँ जलाई रे अँधेरे मिटाए ,
बिछुड़े हों को भी रस्ते बताये |

पतंगों ने जल के कहानी बनाई ,
अभी किन्तु रस्में पुराणी है बाकी || १ ||

अनोखी कहानी है पतंगों की लेकिन ,
कैसे मिटेंगे इससे हमारे ये दुर्दिन |

भस्मी में उनके अंगार हो देखो,
अभी ज्वाला यज्ञों की जलानी है बाकी || २ ||

भ्रमों में जो भूले है ज्योति दिखानी ,
आत्मबल की खोई शक्ति जुटानी |

राही तो चलते है लेकिन उन्ही को ,
प्रतिज्ञा की बातें बतानी है बाकी || ३ ||

छिपाकर न रखना जो संचय हमारे ,
जरा सोचो गहरे तो तुम्ही ना तुम्हारे |

समझ में न आये तो यही बात जानो ,
अभी कई रातें जगानी है बाकी || ४ ||
11 दिसंबर 1965

स्वतंत्रता समर के योद्धा : महाराज पृथ्वी सिंह कोटा
एक राजा का साधारण औरत द्वारा मार्गदर्शन

छुप बैठा कोई रे

2010-04-27T19:54:00.002+05:30

छुप बैठा कोई रे जीवन सितार में
जाने वो कैसे उतरे स्वर के निखार में ||

इक रात ऐसी थी गहरे अँधेरे में
जागी प्रतिज्ञा मेरी अपनों के घेरे में
सपने वे सोये मेरे गहरे विचार में ||

प्राण बटोही मेरे युग के प्रभात में
चलते रहे है किन्तु ठहर न रात में
भटके वे मेरे साथी मीठी बहार में ||

कितने सुखी वे दिन थे भुलाये न भूले
रखवारी बांहों के रे झूलों में झूले
गहरे समंदर तेरे , डूबे पुकार में ||

जैसे रखोगे वैसे खुश ही रहेंगे
ज़माने को कौम की रे कहानी कहेंगे
बिक चुके ऐसे सारे मोती बाजार में ||
11 दिसम्बर 1965

स्वतंत्रता समर के योद्धा : श्याम सिंह ,चौहटन
बीच युद्ध से लौटे राजा को रानी की फटकार |

मन का पंछी दूर गगन में

2010-04-26T23:06:00.002+05:30

मन का पंछी दूर गगन में टोह लगाता आया रे |
इस जीवन में धीरे धीरे गीत किसी ने गया रे ||

नदियाँ देखि पर्वत ढूंढे रत्नाकर आए
लाख इशारे आने के पर मुझको न भाए
उड़ता आया बोलो किसने ये अनुराग जगाया रे ||

कैसी गांठे बाँधी थी जो खुलने न पाई
रंगत कैसी युग भी बीते घुलने न पाई
अंतर पट के मीत किसी ने गहरा रंग लगाया रे ||

तीनों लोको में ऐसी जगह मन में न कोई
सागर के पंछी को दिखता जहाज न कोई
जाएँ कहाँ रे घोर अँधेरी में एक सितारा पाया रे ||

लहर चली उमंग उठी नवरंग छाया
कुमकुम वर्णी ऊषा उतरी मन को लुभाया
स्वागत मेरी मंजिल का इक नया मुसाफिर आया रे ||
21 नवम्बर 1965

स्वतंत्रता समर के योद्धा : महाराज बलवंत सिंह ,गोठड़ा
शेखावाटी का अंग्रेज विरोधी आक्रोश

भूल्या बिसरया भाईडां ने

2010-04-20T21:07:00.002+05:30

भूल्या बिसरया भाईडां ने आज लवना लागी रे
जागी रे जागी जागी दिवळे री जोत जागी रे
बरसां सूं पतंगो आयो पांवणो

समदर रै किनारे मेळो चालै नी पतंगा रे
सुणीजै भागीरथ आया घरां आई गंगा रे
बांटां रे घट-घट मे चानणो

आज म्हारै मनडे रो सौवणो मोर नाच्यो रे
परभातां री प्रीत रो रळियाणो रंग राच्यो रे
फ़ूलां सूं छायोडो म्हारो आंगणो

तकदीरां रा आंझा दिन आंगळियां गिणीजै रे
सतियां रा सन्देशा महारै गीतां मे सुणीजै रे
नीठै सूं आयो रे महानै जीवणो

खेती महांरी ऊधडी है थांरी रखवाळी रे
जगदम्बा माता म्हे थांरै भरोसै रा हाळी रे
काळां मे करजो रे मत्ती रीसणो |

15 नवम्बर 1965

ज्ञान दर्पण पर इतिहास के लेख

सरल है फूलों पे सोना

2010-04-19T18:51:00.002+05:30

सरल है फूलों पे सोना काम , काँटों से यहाँ |
किन्तु देखो किस मजे में जा रहा है कारवाँ ||

ये मुसाफिर वे नहीं जिनको सहारा चाहिए
सुनलो हमको बंदगी का बस इशारा चाहिए
है विदाई की ण रस्मे , प्यार का स्वागत कहाँ ||

है न लेखा कौन साथी है या चल दिए
दीप का जीवन है केवल नित्य जलने के लिए
जलते-जलते हो गई है , सब शिकायत बेजुबाँ ||

त्याग तप को युग से मिलती है सदा आलोचना
मौन उस पे रह के करते कौम की हम वन्दना
इन उमंगो के गवाह , केवल धरा औ आसमाँ ||

अलविदा दुनिया के लोगो ठहर हम सकते नहीं
दूर मंजिल का निमंत्रण राही पा रुकते नहीं
ये चरण ये खेह चाहे , भूल जाएगी जहाँ ||
10 नवम्बर 1965

स्वतंत्रता समर के योद्धा : श्याम सिंह ,चौहटन
मेरी शेखावाटी: गणगौर पर्व और उसका लोक जीवन में महत्त्व

आजा मौसमे बहार तू कहाँ

2010-04-17T06:12:00.002+05:30

आजा मौसमे बहार तू कहाँ | ढूंढ़ते तेरे बागवां ||
खुशियों के कोनों से आज राग छू गए ,
भूली कहानी से प्राण फिर से आ गए |
रंग क्या बदलते है थोड़ी देर देखना ,
दास्ताँ बनेगी ये धरा स्वयं तू देखना ||
गाफिल न ऐसे खेलेंगे आसमां - और ना रहेंगे मेजबाँ || १ ||

उछाला है कांटो पे फूलों ने पराग है ,
नई जिन्दगी के हाथों में चिराग है |
गोद है आभाव की प्रीत थपथपा रहे ,
जिन्दगी की दावतों में मौज को बुला रहे |
चले जा रहे लहलहाते गुलिस्तां - इंतजारी में बेजुबां || २ ||

कदमो के आगे है लम्बी -लम्बी मंजिले ,
झूमती नशे में ये छोटी-छोटी महफिले |
मेरे दिल की धडकनों पे पाँव धरके देखले ,
देखले इस जुए में दांव दे के देखले |
जा रहे है कौम के लदे कारवाँ - जिंदादिल है नौजवाँ || ३ ||
12 सितम्बर 1965

स्वतंत्रता समर के योद्धा : महाराज पृथ्वी सिंह कोटा
क्या हुआ जो रात का

क्रांति का बजरा

2010-04-16T06:54:00.002+05:30

क्रांति का बजरा चला सवेरे, धूप ढली घिर आये अँधेरे
आज उठेंगे रे , भाग्य के सोये मौन चितेरे

हांक उठाई वज्र गिराए , बने बनाये सभी मिटाए
निर्दोषों के खून में रंग के , रंग बिरंगे लाल रंगाये
मानवता के मिट गए घेरे , ऐसे आये लाल सवेरे ||

समता के झांसे में इधर भी , भोग है उड़ता पंख लगाए
बेबस जन के ग्रास छिनकर , फिरते है आकर बढ़ाए
जगमग करते दीप्त घनेरे , दानवता के क्रूर बसेरे ||

यमराजों से जीवन की कोई , भिक्षा मांगे मुर्ख वही है
दिल नहीं बदले कुछ नहीं बदला , सत्ता बदली क्रांति नहीं है
दुविधाओं के बीच घिरे रे , आशाओं के फूल बिखेरे ||

नाम पुराना अर्थ नए दे , जीवन बदले क्रांति यही है
सहयोगी जीवन के सपने , मूर्त हुए रे स्वर्ग यही है
घोर अँधेरे में दीप भले रे , परमेश्वर की प्रीत पुकारे ||
22 अगस्त 1965

स्वतंत्रता समर के योद्धा : महाराज पृथ्वी सिंह कोटा |

हमें बहका न कोई लाया है

2010-04-15T05:30:00.000+05:30

हमें बहका न कोई लाया है आये है हम |
तेरी बगिया में नया पाया है जनम ||

बड़ी बातों को समझने का अभी होश नहीं
कलियों में अभी फूलों का वो जोश नहीं
बड़ी शिद्दत से तेरी टहनी पे चटके है हम || तेरी बगिया ....

तेरी झोली में कुछ रत्न की दरकार रही
जान क्यों ढुंढती हमको तेरी ये आँख रही
आये है तेरी देहली पे रमवाने भसम || तेरी बगिया ...

बड़े भोले है न हमको किसी से ही गिला
भटके हुए जीवन को नवाधार मिला
मेरे जीवन में न मिटने के ये तेरे कदम || तेरी बगिया ...

आँखों में जो डालो तो चुभेंगे ही नहीं
तेरे इंगित बिना दुनिया में झुकेंगे ही नहीं
सच कहता हूँ मेरे स्नेह की ऐसी ही रसम || तेरी बगिया ...
30 जुलाई 9615

स्वतंत्रता समर के योद्धा : राव गोपाल सिंह खरवा

राह मिल गई साथ हो गए

2010-04-14T07:06:00.002+05:30

राह मिल गई साथ हो गए और सुख का क्या करें ?
बांह ले ली हो किसी ने चांदनी क्या करें ?

वेदना के तीर पहुंचे भाव की पतवार ले
फिर स्वरों की गोते खा ही ले मझधार में
नवगीत लिखते है पुराने दर्द का हम क्या करें ?

जहर खा कर भी सदा अमृत पिलाना चाहते
प्रीत की टुक कर्जदारी भी निभाना चाहते
कैद होना चाहते है मुक्ति का हम क्या करें ?

सवेदना में कुछ मेहरबां भी दुखी होते यहाँ
इस नशे का जाम चुपके से चुरा पीतें यहाँ
खुद जले परवाना तो दीपक बिचारा क्या करे ?

रोशनी की खोज में भर जिन्दगी भटके रहे
बोल पतंगे अंत में मंजिल हमारी तुम रहे
मौत से सदा पटा अब जिन्दगी का क्या करें ?
17 जुलाई 1965
स्वतंत्रता समर के योद्धा : राव गोपाल सिंह खरवा
जिधर से भी गुजरता हूँ

मैं बनजारा हूँ

2010-04-13T18:16:00.003+05:30

मैं बनजारा हूँ कौन मेरा है मेरा साथी | प्रीत मेरी शरमाती ||

बाळद लेकर चला युगों से , बन बन का मैं राही -२
अरमानो की तस्वीरों पर , उलट गई है स्याही -२
जब से हुनमें लगा पूछने कहाँ मेरी है थाती
तब से ही मुझको हर महफ़िल उलझाती || १ || प्रीत मेरी ....

मैं सपनो की बहती सरिता , जिसका नहीं किनारा -२
अनबोली भाषा का हूँ मैं , उलझा हुआ इशारा -२
मेरे जीवन की हर ठोकर को आँख सदा नहलाती
क्यों चिर परिचय को राजनीती बहकाती || २ || प्रीत मेरी...

कुछ इसे है जो शीश चढ़े पर, फूल बने शरमाते-२
युग-युग से रहकर आँखों में , आँख नहीं खटकाते-२
हवा उन्ही का प्यार चुरा कर मधुर गीत है गाती
है याद उन्ही की घाव मेरे सहलाती || ३ || प्रीत मेरी ......

गुजर रही है अभी यहाँ से , मतवालों की टोली -२
माटी के रंगरेज यहाँ पर, खेल रहे है होली -२
जो आग जली थी जौहर में वो दीपक को जलवाती
अब उषा उतरी जीवन घट छलकाती || ४ || प्रीत मेरी ....
14 मार्च 1965

स्वतंत्रता समर के योद्धा : राव गोपाल सिंह खरवा
वो कौम न मिटने पायेगी

कितनी आग भरी तेरी प्यास में

2010-04-12T20:17:00.002+05:30

कितनी आग भरी तेरी प्यास में

इतनी गहरी घटाएँ चारों ओर है
मीठे बोल रहे दादुर मोर है
चातक बोल मोती कितने बंद तेरे विश्वास में ||

किस्मत को अंधियारे ने क्या खूब छला
मेहनत से निष्ठा से मेरा दीप जला
उसकी लौ पे जलता रे पतंगे तू किसकी आश में ||

पीड़ा कितनी मन के झूले झूल रही
तेरे बागों में खिलते क्यों फूल नहीं
कैसे रंग रंगे कि बिरंगे बसंती मास में ||

कोई नाप सका है नभ को सागर को
अपने आँगन में पाया नटवर नागर को
मैं तो जान गया अंतर फूल उठा उल्लास में ||
9 अप्रेल 1965

स्वतंत्रता समर के योद्धा : राव गोपाल सिंह खरवा |
वो कौम न मिटने पायेगी

अँधेरा है कितना और दीप कितने

2010-04-11T17:55:00.000+05:30

अँधेरा है कितना और दीप कितने ,
देखें इस दुनिया में कौन अपने |

जिन्दगी की बाजी में अधूरे सपने ,
पुरे करने वाले देखें मीत कितने ||

राह न रुकेंगे झुकेंगे नहीं , मोड़ देंगे नदियाँ किन्तु मुड़ेंगे नहीं
खोल के तिजोरी आज देखेंगे ज़रा
कौन खोटा निकला है कौन है खरा

मोम के बने है वे तो चलते बने
फौलादी को अभी कई ताप तपने ||

एकता की श्रंखला में मिलाई कड़ी
कौम के लिए आज कौम की घडी
कौम में मगन हमारी कल्पना
ऐसे में जो रूठे उनकी क्या है साधना

पसीने के आज महाकाव्य रचने
जागरण के आओ नए मन्त्र जपने ||

बादलों से छाये नील गगन तले , झूमता हमारा मस्त कारवां चले
कोई हमसे पूछे कि जाते हो कहाँ
कौम की तासीर हमें ले जाए जहाँ

उड़े झीनी खेह के गुब्बार इतने
जमाने हो दुश्मन फिर चाहे कितने ||
9 जनवरी 1965

ज्ञान दर्पण : दुर्भाग्य का सहोदर

नए आने वालो

2010-04-11T06:13:00.002+05:30

नए आने वालो , तुम्हे साधना की , अनोखी परम्परा मुझे है सुनानी
सुखों को जलाके भी , सपने न टूटे , इसी पे हमें जिन्दगी है बितानी

ढूंढे सभी है सहारे , कहीं मिल जाये कोई हमारे
थके किन्तु हिम्मत न हारे , चमकाए नभ में सितारे

बहा हा युगों से यह मेहनत का निर्झर , कहीं बंधुओ सूख न जाए पानी
है गंगा की धारा सी ,पावन व लम्बी , हमारे बहे आंसुओं की कहानी ||

कोई गए कई आए , कई बैठे है झंडा गडाए
किसी से नहीं गिलाएं , सबसे चलते है आँख मिलाए

प्रतीक्षा किसी, प्रेम की हो न हमको , दगाबाजियाँ भी हमको है भुलानी
जमाना ख़ुशी से , हमें भूल जाए , अमर उसके दामन पे रखनी निशानी ||

हमने लुटाया कितना, कोई देगा हमें क्या इतना
हमने सहा है जितना , धरती सहेगी न उतना

हमें आने वाले , हमारे लहू की , कई युगों बाद आज कीमत है चुकानी
बिखरे है पत्थर , खंडहर पुराने , उसी नींव की नई गाथा बनानी ||

बाधाएं आएँगी हमको , अब तक न आई है किसको
चलना है मंजिल पे जिनको , लगेंगे ही कांटे उन्ही को

नया साथ साथी , नए है अभी पर , युगों की हमारी है प्रीत पुरानी
हिमालय से ऊँची , व सागर से गहरी , हमें अपनी निष्ठा को बनानी ||
8 दिसम्बर 1964

ज्ञान दर्पण : पन्ना धाय

जागरण की वेला का

2010-04-10T08:18:00.002+05:30

जागरण की वेला का तू कौनसा सितारा है |
मेरे मीठे सपनो का तू कौनसा इशारा है ||

जिन्दगी की बाजी में किस्मतों का फेरा है
गूंजता रे दुश्मनों की जीत का नगारा है
काल की नदी का तू कौनसा किनारा है ||

फूलों का भरोसा दे काँटों ने ही पाला है
आज मेरी प्रीत का रे पतझड़ी सवेरा है
कौनसे रंगों का तू अजनबी चितेरा है ||

भेंट में क्या लाऊं मैं , कोई चीज नहीं दिखती है
सम्पति के राज को इन आँखों ने बिखेरा है
आंसुओं के मोतियों का बस जादुई पिटारा है ||

मुद्दतों से लौटा है मेरे दुःख सुख का गवाही रे
प्राण के हिंडोले में प्यार भी घनेरा है
भूल की टहनियों पे याद का बसेरा है ||

13 मार्च 1965

पन्ना धाय

होनहार के खेल - 5

2010-04-04T16:09:00.004+05:30

भाग-1, 2, 3, 4 का शेष .............
उस दिन के बाद निश्चिन्त होकर ढाई सौ वर्ष तक मैंने खूब भोग भोगे | अवर्णीनीय एश्वर्य का उपभोग किया | रंगीन और हसीन महफ़िलों में डूब गया , पर मुझे क्या मालूम था , कि भोग और एश्वर्य के उन मादक प्यालों में होनहार ने ऐसा जहर घोल दिया , कि जिससे क्षण-क्षण मृत्यु समीप आने लगी | अज मैं स्पष्टतया देख रहा हूँ - मेरे थिरकते यौवन पर मनहूस बुढ़ापा छा गया | मेरे क्रोध के दांत टूट गए , मेरी बहादुरी के बाल सफ़ेद हो गए , मेरी उमंग में झुर्रियां पद गयी और मेरे पुरुषार्थ के घुटनों में संक्रामक दर्द शुरू हो गया | मेरे बारह -बारह वर्ष तक के घेरे लगाये गए, पर जब मेरा जीवित मौसर (मृत्युभोज) कर दिया गया ,उस दिन बारह दिन क्या बारह घंटे ही किसी ने शोक नहीं किया | मेरी अर्थी बनाकर मुझे शमशान भी नहीं पहुँचाया गया और मेरे विजेताओं ने मेरी ही छाती पर दिवालियाँ मना ली | अब लोग मुझे देखने आते है - मैं भारत सरकार के दर्शनीय स्मारकों में हूँ , होनहार ने जीते जी मेरा स्मारक बना दिया | अब मैं जी क्या रहा हूँ , जीने की परिभाषा बदल रहा हूँ | दिल में इतने घाव और स्मृति में इतने फफोले पड़ गए है कि जीवन की परिभाषा समझा भी नहीं सकता |
दर्शक ! मेरी जिन्दगी कितनी रंगीन और खुबसूरत थी , पर मेरी मौत कितनी कमीनी और मनहूस हो गई ? काश ! मैं यह समझ पता , कि होनहार ने क्या डाला ?
होनहार ने मेरे साथ बहुत दगा किया है | उसने मेरी पीठ में छुरी भोंक दी है | मेरी जर्जरावस्था में अब मेरे तीन शत्रु हो गए है - होनहार , जरा और मृत्यु | पर मैं मांचे (खाट) की मौत कैसे मरुँ ? क्या चाचकदेव की संतान ने परिवार नियोजन करा लिया है ? क्या अब दिल्ली और मुल्तान में कोई बादशाह नहीं रहा ? क्या अब सामन्तो की कीमत बीस -बीस तीस-तीस हजार रूपये हो गई है ? क्या अब देवराज, चाचक देव , मूलराज या तिलोकसी कोई भी लौटकर नहीं आएगा ? कोई हर्ज नहीं , न आये ! क्या कह रहे हो - तुम मेरी सहायता करोगे ? हं हं ! तुम्हारे जीते जी मेरी कितनी बुरी हालत हो गई है ; तुम्हारे जीते जी लोग तुम्हारी धरती ले गए , इतिहास और संस्कृति ले गए और तुसे उफ़ कहते नहीं बन पड़ा | तुम्हारे शत्रुओं ने तुम्हारी छाती पर बैठकर तुम्हारी कुल परम्परा का अपमान किया | और तो और , तुम उस शत्रु के टुकड़ों पर दम हिलाकर तलुवे चाटने लगे | काश ! मुझे फुसलाने के प्रयासों से पहले मेरी जिन्दगी की रंगीनियों को देखते ; मेरी जवानी के इठलाते हुए दिन देखते | मेरी रक्षा और इज्जत के उन हरकारों को देखते | अब तो कारवां गुजर गया , उसकी खेह भी नहीं रही , कि जिसे तुम्हे बता कर प्रमाण ही दे देता कि मैं तुम जैसा नपुंसक नहीं , उस होनहार वंश परम्परा की प्रतीक्षा कर रहा हूँ , जो होनहार के छक्के छुड़ा दे | वह देखो ! मैं उस कारवां की प्रतीक्षा कर रहा हूँ , जो दूर झुरमुट के पीछे आता हुआ दिखाई दे रहा है | झीनी झीनी खेह में , गिरती उठती परछाईयों में , कभी पहाड़ों और कभी बादलों की ओट में , कष्टों से खेलता , जंगलों की ख़ाक छानता हुआ बढ़ा आ रहा है | वर्षों से मैं उसके स्वागत के लिए कुमकुम का थाल लिए खड़ा हूँ | न जाने कब आएगा ? न उसकी गति तीव्र है ; न धीमी | न उसमे उद्वेग का उतावलापन है न निराशा और मोह के कारण विश्राम की कामना | उसी की एक मात्र आशा पर मैं होनहार से लड़ने की ठान रहा हूँ | होनहार भी खेल खेल रहा है , पर अब उसके पास रंग की आखिरी प्याली और काल की चरमराती तुलिका है | इतिहास के एक दो आखिरी पृष्ट खाली रह गए है , जिन पर मेरी और होनहार की आखिरी मुलाकात होगी ; हम परस्पर प्यार से लड़ मरेंगे और लड़ कर प्यार करेंगे | हमारा आखिरी फैसला उसी दिन होगा - कौन अमर हो जाय और कौन सदा के लिए मर जाए ! बड़ा खार खाए बैठा हूँ | इतना लोमहर्षक संघर्ष करूँगा , पापों का इतना कंपकंपाने वाला प्रायश्चित करूँगा , अपनी अकर्मण्यता की ब्याज सहित इतनी कीमत चुकाऊंगा कि होनहार का निर्माता भी कहेगा - ' यह तुमने क्या डाला , हमें भी तो याद करते |'
समाप्त |

ज्ञान दर्पण : पन्ना धाय |

होनहार के खेल -4

2010-04-04T06:06:00.000+05:30

भाग-1, 2, 3, से आगे ....
पर होनहार क्या जबाब देता ? उसने आज तक मेरे किसी सवाल का उत्तर नहीं दिया है | उत्तर तो होनहार की शरारत का मैंने दिया था | महारावल लूणकरण के समय होनहार ने छल करना चाहा था | मैंने अपने मालिक को कहा - ' विवाह तो हो गया पर मेरा गौना कब होगा ? ' लूणकरण ने कहा था - ' क्यों अधीर होते हो , अवसर आने पर यह काम मैं कभी भी करवा दूंगा |' वह अवसर तब आया , जब होनहार ने कंधार के अमीर , अमीरअली खां के हाथों संवत १६०७ में डोलियाँ भेजी , कि यह अंत:पुर में मिलना चाहती है | पर मैंने प्रथम द्वार पर ही पहचान लिया , कि होनहार मुझसे शरारत करना चाहता है | उस बेचारे से समझने में भूल हो गयी , कि मैंने मौत से कितनी बार शरारतें की है | इस बार भी वही केसरिया बाना, वही कसूम्बा , वही राग , वही रंग | महारावल लूणकरण अपने चार भाईयों और तीन पुत्रों सहित मेरे गौने के लिए परलोक चले गए और वहां से मेरे लिए दुल्हन भेज दी | मैंने उसे अंत:पुर में भेज दिया और प्रथम मिलन के मादक क्षणों की उत्सुकता पूर्वक प्रतीक्षा करने लगा | द्वारपाल ने देखा चिता सजाने और आग लगाने जितना समय ही नहीं रहा , तब समस्त अंत:पुर को तलवार के घाट पर धरा स्नान करवा दिया गया | और मेरी दुल्हिन भी प्रेम की दुनिया बसाकर उसी में विरह की आग लगाकर चली गयी | तुम इसे आधा शाका ही कहोगे , पर मेरे लिए पुरे से अधिक था | मेरा घर तो इसी शाके में बन कर उजड़ गया | अब भी खड़ा हुआ मैं संसार में इस बात का गवाही हूँ कि जैसलमेर में ढाई नहीं तीन शाके हुए |
चितौड़ में तीन शाके हुए , यह कहकर मुझे तुम उसकी तुलना में छोटा भले बता लो | मुझे चितौड़ से ईर्ष्या बिलकुल नहीं है , पर होनहार को कभी मुझसे ऊँचा नहीं बता देना | मुझे अपनी आन और मान प्रिय है और इसीलिए रावल लूणकरण की पुत्री उमादे जीवन भर अपने पति मालदेव का परित्याग कर संवत १६१९ की कार्तिक सुदी १२ को उसी पति के पीछे सती हुई | मुझे छोटा बताकर भी तुम मेरे खानदानी रक्त को छोटा मत बता देना | मैंने अपनी खानदानी आन के लिए होनहार का सदैव पीछा किया | वह जब कभी मुझे दिखाई दिया , मैंने खदेड़ कर उसे भगा दिया और उसके पदचिन्हों पर पुरुषार्थ का पानी छिड़क कर तलवारों की छांह में इतिहास और संस्कृति के पौधे लगाए | मेरी सीमा में मैंने होनहार को कभी सांस नहीं लेने दी | आखिर तंग आकर वह भाग खड़ा हुआ और सुदूर पश्चिम सीमा पर बलोचों से मिल गया | जब बलोचों ने होनहार की शह पाकर उपद्रव खड़े किये , तब मैंने फिर उसका पीछा किया | रोहिड़ी के पास संवत १७५८ में उसके और महारावल अमर सिंह के दो दो हाथ हुए | धार से धार और अणि से अणि जब बजने लगी , तो पृथ्वी त्राहि -त्राहि करती हुई मेरे चरणों में गिर पड़ी और आकाश कांपते हुए सिसकियाँ भरकर कहने लगा - आखिर तुम क्यों होनहार के पीछे पड़े हो ? इस मनुहार पर मैं लौट पड़ा | लौटते समय आषाढ़ सुदी अष्टमी को उसी युद्ध-क्षेत्र से कुछ दूर पर मेरी कुल-ललनाओं को मैंने सती होते देखा | अब कोई क्या कहेगा कि मैंने यह क्या कर डाला और क्या नहीं कर डाला |
उस दिन के बाद निश्चिन्त होकर ढाई सौ वर्ष तक मैंने खूब भोग भोगे | क्रमश:............

ज्ञान दर्पण : जैसलमेर का किला देखिये
मेरी शेखावाटी: यातायात का एक साधन जो केवल शेखावाटी मे है |
राजस्थान के लोक देवता श्री गोगा जी चौहान

होनहार के खेल -3

2010-04-03T06:20:00.004+05:30

भाग-1, 2 से आगे .........
जब सभी मेजबान चले गए , तब चंद मेहमान शेष रह गए और वे भी अंत में तंग आकर ताला लगाकर चले गए | सुनसान मेरा साथी बना | उसने भी एक दिन विदा ली और दुदा और तिलोकसीं आये | सिंहासन हाथ लगाते ही मैंने चेतावनी दी - ' सावधान ! मेरे विवाह का वायदा करो, तो इस सिंहासन पर बैठ सकते हो |' उन्होंने कहा -स्वीकार है | दर्पण ने एक दिन दूदा को कहा - अपनी प्रतिज्ञा पूरी करो उसे पूरी करने के तुम्हारे दिन ढल रहे है - बालों में एक सफ़ेद बाल आ गया है | ' मेरे मालिक मेरी शादी की तैयारियों में जुट गए | कांगडे वालों की घोड़ियाँ ले आये | लाहोर के पास से बाहेली गूजर की भैंसे और सोने की मथानी ले आये | बादशाह के घोड़ों की सौगात ले आये | आखिर फिरोजशाह तुगलक ने लग्न-पत्री स्वीकार की | फ़ौज बाहर पड़ी रही ,आखिर धेर्य ने मेरी मदद की और संवत १४२८ की विजया दशमी का महूर्त निकल आया |
उस दिन तेल चढ़ने का मुहूर्त था | अग्नि प्रज्वलित की गई और रनिवास फिर उसी आग में चला गया | दुसरे दिन सुबह एकादशी को मैं चंवरी चढ़ने वाला था | तैयारियां पूरी हो चुकी थी | बारातियों ने केसरिया वस्त्र धारण किये | सब ने कसुम्बा पिया , गले लगे और मेरी एतिहासिक बारात के अनमोल बाराती नीचे उत्तर पड़े | शहनाईयां चीख पड़ी , और मारू सिसकने लगे | जीवन के सागर में ज्वार आ रहा था - लहरें -यौवन की लहरें , उमंग , आनन्द और जीवन की लहरें मौज में आई हुई थी | धरती से उछलकर कभी आकाश के गले में बान्हे डाल रही थी और कभी आकाश से उतर कर धरती को चूम रही थी | घोड़ों की टापों से उड़ रही झीनी-झीनी खेह में पवन गालों में हाथ दिए प्रेम के मधुर-मधुर गीत गा रहा था | मुझ पर चंवर ढुलाई गई , मेरी पीठी की गई , वस्त्रों से सुसज्जित किया गया | उस दिन मैं फूला नहीं समां रहा था | होनहार तो ईर्ष्या से जलभुन गया | आखिर चंवरी चढ़ी , भांवरे भी खाई | थोड़ी देर के बाद देखा -धूमधाम समाप्त हो गई , बाराती और बारात भी गई , मांढ भी सुनी पड़ी है | न उत्सव करने वाले रहे , न उत्सव देखने वाले रहे | परवाने जल चुके थे , शमाएं बुझ चुकी थी, मनुहारें बंद हो गयी और महफ़िल उठ गई | सुहागरात की सतरंगी शय्या पर दुल्हन भी नहीं , केवल उसका खींचतान से फटा हुआ दामन पड़ा था | मुझे तो मालुम ही नहीं हुआ , कि मैंने मौत से शादी की थी या जिन्दगी से | उस फटे हुए दामन से तो मेरा कफ़न भी नहीं बन सकता था | भयंकर सुनसान को देखकर मुझे होनहार के खेल का सही अर्थ मालुम हुआ और मैंने चीख उठा - ' निर्दयी होनहार ! तुमने यह क्या कर डाला ?'
क्रमश:...........

ज्ञान दर्पण : जैसलमेर का किला देखिये
मेरी शेखावाटी: शेखावाटी पर्यटन की नजर से
जौहर वीरांगनाओं को भावभीनी श्रद्धाजंलि

होनहार के खेल -2

2010-04-01T20:31:00.003+05:30

भाग-1 से आगे ......
देवराज की चौथी पीढ़ी पर भोजदेव ने शहाबुद्दीन गोरी की फ़ौज का सामना किया उर होनहार ने लुद्र्वा की रौनक सदा के लिए छीन ली | पर जैसल ने भोजदेव के उत्तराधिकारी के रूप में मुझ जैसलमेर दुर्ग को बसाया | संवत १२१२ से आज तक लगभग ८०० वर्षों में मैं इसी स्थान पर खड़ा हुआ , रास्तों को बदलते हुए , धरती को बदलते हुए , इंसान और इतिहास को बदलते हुए देख रहा हूँ | कभी इस जगह घोड़ों और ऊँटो को दौड़ते देखा था आज उन्ही राहों पर मोटरों को दौड़ते देख रहा हूँ |और कभी नगारें बजाती फौजों को देखा था और आज सिर्फ यात्रियों को आते जाते देख रहा हूँ | कभी जिन्दगी के कारवां और मौत के काफिले देखे थे और आज तकदीरों की उथल-पुथल को देख रहा हूँ , जीवित कौम के अंदाजे और नियति की अदाएं देख रहा हूँ और सोच रहा हूँ - ' होनहार ने क्या कर डाला ? '
एक दिन बड़ी अवेर होनहार ने मेरा दरवाजा खटखटाया | दिन ढल चूका था और संध्या समीप थी | जिसक के पौत्र और राव केल्हण के पुत्र चाचकदेव ने देखा बाल सफ़ेद आ रहे है , जरा ने अपना सन्देश भेज दिया है , अब मृत्यु का मुकाबला खाट पर किया जाय अथवा होनहार को दो हाथ दिखाकर किया जाय | जब चाचकदेव ने मेरी और प्रश्नसूचक दृष्टि से देखा , तब मैंने भक्तिभाव से उत्तर दिया था - ' नहीं , मेरे मालिक ! होनहार के समक्ष झुको नहीं , उससे रणभूमि में लोहा लो ताकि आने वाली पीढ़ी को मैं कह सकूँ -कि उनके पूर्वज खाट पर पड़े मौत का इन्तजार नहीं किया करते थे , किन्तु मौत की खाट पर बैठ कर उसका गला दबोच लेते थे |' और मेरा मालिक मुल्तान के लंगा को रणदान देने गया ' हम ५०० सवार लेकर सिर्फ होनहार से लड़ने आ रहे है | कृपा पूर्वक हमारा रणदान स्वीकार करो | ' ऐसे बांके दानी न लंगा ने कभी देखे और न कभी सुने | मुल्तान का बादशाह तिगुनी फ़ौज लेकर आया उसने देखा - चाचकदेव ने मुट्ठी भर सेना से वास्तव में होनहार के छक्के छुड़ा दिए | रणक्षेत्र में मुल्तान का बादशाह सो गया , चाचकदेव और दोनों सेना के सिपाही सो गए | मौत के समय मेरे मालिक खाट पर नहीं , मौत का सिरहाना देकर कर्तव्य -क्षेत्र में सोया करते थे , फिर होनहार को क्या दोष दूँ कि उसने क्या कर डाला ?
चाचकदेव के पौत्र महारावल जैतसी का राजतिलक संवत १३३२ में हुआ | एक सौ बीस वर्ष का मैं भी जवान हो गया था | मैंने भी सोचा -यौवन की इन उछलती हुई घड़ियों में मौत की ठिठोली कर मैं भी दो एक कहकहे लगा दूँ | महारावल के राजकुमार मूलराज और रतन सिंह को कहा - ' मेरी सगाई करो |' वे नारियल लेकर दूर-दूर तक फिर आये | भक्खर कोट से दिल्ली जाने वाले अल्लाउद्दीन के भरे खजाने लुट लाये | अन्तोत्गात्वा संवत १३६१ में बादशाह अल्लाउद्दीन की और से कमालदीन टीका लेकर आया | बारह वर्ष तक वे मुझे घेरे बैठे रहे और अंत में हारकर वापस जा रहे थे , कि मैंने मूलराज व रतन सिंह से कहा - ' ये तो जा रहे है , फिर मैं तो कुंवारा ही रहूँगा |' तब संवत १३७३ में दरवाजे खोले गए | मेहमान और मेजबान खूब जी भरकर मिले | इधर तलवारों से तलवारें मिल रही थी , भालों से भाले मिल रहे थे , तीरों से तीर और घोड़ों से घोड़े मिल रहे थे | मिल-मिल कर लौट जाते थे, मेरे चरणों पर | मेरे भाल पर उस दिन अनगिनत टीके लगाये गए | कुमकुम इतना बिखर गया कि उससे धरती और आकाश लाल हो गए , मेरी खुशकिस्मती और बदनसीबी भी लाल हो गयी अंत में वह बहने लगी | निश्चय ही कालिका का खप्पर फूट गया था या फिर भर कर छलछला गया था | होनहार घबडा उठा - बंद करो ये उत्सव | लेकिन मैंने भी होनहार को दंग करने की ठानी थी | बांह पकड़कर मैं उसको अंत:पुर के भीतर ले आया और उस प्रज्वलित अग्नि को दिखाया , जिसमे रनिवास खुद रहा था | विधाता का दिया हुआ , बुद्धि को बेहोश करने वाला सोंदर्य , कुल-परम्परा का दिया हुआ मस्तक को गर्वोन्नत करने वाला समस्त शील और किस्मत का उदारता से लुटाया हुआ सुहाग भी धधकती हुई अग्नि के भूखे पेट में समा रहा था | मैंने होनहार से कहा - ' जरा देख ! हिमालय में हड्डियाँ गलाने , काशी में करवट लेने और असंख्य वर्षों तक सृष्टि दहलाने वाली तपश्चर्या के बाद बड़ी कठिनाई से प्राप्त होने वाले राज्य श्री के वैभव -सुख- सुहाग और संपत्ति को मेरे मालिक कितनी बेपरवाही से लुटा रे है |' होनहार क्या देखता ? उसने तो आँखे बंद करली थी और उसकी बंद आँखों से दर्द भरे आंसू टपक रहे थे | सिर धुनते उसने बस इतना ही कहा - ' हृदयहीन ! यह कैसी तेरी सगाई ? यह कैसा उत्सव ? उफ़ ! तुमने यह क्या कर डाला !'

क्रमश:................

ज्ञान दर्पण : उत्तर भड़ किंवाड़ |
मेरी शेखावाटी: राजस्थान कि ओर्गेनिक सब्जी |
जिधर से भी गुजरता हूँ

होनहार के खेल -1

2010-03-31T19:46:00.003+05:30

कभी इस मार्ग पर घोड़े दौड़ते थे , कभी ऊंट दौड़ते थे , पर आज मोटरे दौड़ रही है | कभी इस मार्ग पर फौजे आती थी , कभी नगारे बजते थे , और आज सिर्फ यात्री आ रहे है और यात्री जा रहे है | कभी इस मार्ग पर जिन्दगी के कारवां गुजरते थे , कभी मौत के हरकारे दौड़ते थे पर आज न तो मौत दौड़ रही है न जिन्दगी , केवल सुनसान बैठा हुआ है | अपनी ठुड्डी पर मुट्ठी का अग्र भाग दिए सोच रहा है - ' होनहार ने क्या कर डाला !'
खुरासान का बादशाह फरिद्शाह दो बार करारी पराजय खा चूका था , इसीलिए महाराजा गज ने गजनी नगर और उसका किला बसाया | कुचला हुआ सांप क्रोधित होकर प्रत्याक्रमण कर सकता है और हुआ भी वही | इस बार रूम का ममरेज शाह भी साथ था | दो बार हार कर गया , किन्तु तीसरी बार शालिवाहन को अपने पिता की रणभूमि ही छोड़कर पंजाब आना पड़ा | आज गाथाओं से सरोबार यह बालू रेत के टीबे और व्यथाओं को समेटे यह पथरीले मगरे अफगानिस्तान की हिम-मंडित और फलों से लदी हुई पहाड़ियों और घाटियों को याद कर सोचते है - ' होनहार ने क्या कर डाला !'
पंजाब में शालिवाहन ने स्यालकोट बसाया | गजनी तो वापस भी आई , परन्तु अंत में स्यालकोट को भी ले गयी | अपने दादा के वतन को छोड़कर महाराजा भाटी ने भटनेर का किला बसाया | मेरे आस पास खड़े ये सूखे खेजडे , फोग की पसरी हुई झाड़ियाँ और झुलसे हुए आकडे पंजाब के हरे- भरे और लहलहाते मैदानों की याद में वेदना के सागर सुखा रहे है और इधर मेरी स्मृति में भी कांटे चुभ रहे है - ' होनहार ने क्या कर डाला !'
लेकिन होनहार ने क्या किया है ? कुछ नहीं ! उसने तो सिर्फ नाम बदलें है | भटनेर वहीँ है , नाम बदल गया है - हनुमानगढ़ | भाटी के प्रपोत्र महाराजा केहर ने सिंध में केहरगढ़ बसाया था , आज उस सिंध का सिर्फ नाम बदल गया है - पकिस्तान | होनहार तो सिर्फ नाम बदला करता है | कभी प्रभात को संध्या कर देता है और कभी संध्या को प्रभात | कभी किसी को सम्राट कह देता है , फिर पलट कर उसी को फकीर कह देता है | होनहार वही है , उसकी कलम भी वही है , सिर्फ कागज बदल रहे है , रंग बदल रहे है , नाम बदल रहे है , पात्र और स्थान बदल रहे है पर उनके साथ जमाने भी बदल रहे है |
केहर के पुत्र महाराजा तणुराज का बनाया हुआ तनोटगढ़ खडाल में अभी तक बना हुआ है , पर शासकों के नाम बदल गए | तणु का पुत्र विजयराज चुंडाला था , जिसने भटिंडा के वरिहाहों के दांत खट्टे कर दिए पर होनहार पलटा और उन्ही वरिहाहों ने घात कर विजयराज को मार डाला और उसके पुत्र देवराज पर आफत के पहाड़ चुन दिए | होनहार ने नाम और ज़माने पलट दिए और इतिहासकार सोचता है - ' होनहार ने क्या कर डाला ?'
होनहार से जब पहली बार मैंने बदला लेने की ठानी तब सर्वप्रथम देवराज से उसकी मुटभेड हुई | होनहार ने उसके पिता विजयराज को वरिहाहों से कपटपूर्वक मरवा डाला , तो इसने वरिहाहों का समूल नाश का होनहार के मुंह पर पहला थप्पड़ मारा | होनहार ने उससे तनोट का किला छुड़ाया , तो इसने देरावर बसाया , बदले में भटनेर और भटिंडा हाथ किया और ब्याज में लुद्र्वा को भी छिनकर होनहार के मुंह पर दूसरा थप्पड़ मारा | होनहार ने इसे अपने पैत्रिक राज्य से भ्रष्ट कर महाराजा से दर-दर का भिखारी बना दिया , पर इसने पुरुषार्थ और बल-विक्रम से पुन: महाराजा ही नहीं , महारावल बनकर होनहार के मुंह पट तीसरा थप्पड़ कस दिया | पुरोहित लांप के पुत्र रतना को इसके साथ भोजन करने के कारण जाति बहिष्कृत किया गया , किन्तु सन्यासी बने सिंहस्थली के इसी पुरोहित को सोरठ से बुलाकर इसने इसकी नई जाति रत्नू चारण बनाकर होनहार के मुंह पर चोथा थप्पड़ मार दिया | मेरे हाथों होनहार ने इतनी चुभती हुई और बेशुमार थप्पड खाई कि उसका मुंह पीड़ा और शर्म से लाल हो गया था | मेरी तो फिर भी शिकायतें रही पर देवराज ने कभी शिकायत नहीं की , कि होनहार ने क्या कर डाला ?
क्रमश:............
जैसलमेर का किला देखिये
ज्ञान दर्पण : होनहार के खेल |
मेरी शेखावाटी: शेखावाटी पर्यटन की नजर से |

क्षिप्रा के तीर -6

2010-03-31T05:55:00.001+05:30

भाग-1, 2, 3, 4, 5, का अंतिम
यदि कभी क्षत्रिय जाति का कोई देशभक्त संगठन हो, तो वहां कहना - ' इस संगठन के दुर्गादास जीवन भर तरसता रहा पर सफल नहीं हुआ और आप लोगों के लिए अप्रत्याशित सफलता पर उसने हार्दिक बधाईयाँ भेजी है |' यदि कौम के बन्दे कभी जंगल जंगल छाने , तो मुझे भी सूचना भेजना - ' मेरे बंधू , दुर्गादास , लौट के आ रे , लौट के आ ' | मैं उन कौम के कुशल कारीगरों के साथ सहयोगी और सामूहिक जीवन व्यतीत करना चाहता हूँ | एक बार फिर जंगल-जंगल भटकना चाहता हूँ , घर घर दीप जलना चाहता हूँ , गांव गांव और नगर-नगर में जाकर इस सत्य को कहना चाहता हूँ , कि यह कौम कभी मिटने न पायेगी और ठोकर लगने पर हर बार उठती जाएगी |
पथिक ! तुम रो रहे हो | आंसू मत बहाओ | तुम्हारी आँखों में तो दृढ प्रतिज्ञा के लाल डोरे दिखाई दे रहे थे | मैंने तो तुम्हे बदला लेने की आग में झुलसते देखा है और इसीलिए आज दौ सौ वर्ष बाद मैं अपनी समाधि से पहली बार जागकर कुछ कह पाया हूँ | हिम्मत रखो , बहो मत | तुम्हारे जैसे व्यक्ति से हिम्मत की उम्मीद करता हूँ |
बाबा ! दया करो ! मुझे लज्जित न करो - दया करो , प्रशंसा लज्जित हो रही है | उसे उपयुक्त पात्र चाहिए | मैं तुमसे प्रेरणा की भीख मांगने आया हूँ | मुझे भिक्षा दो | मेरी आँखों में दृढ प्रतिज्ञा कहाँ है ? वे आँखें तो फूट चुकी है | अब तो मैं अन्धा हो चूका हूँ और बदला भी मुझसे ही लिया जा रहा है | यह बदले की आग नहीं , जिसमे मैं जला जा रहा हूँ , यह तो मेरी संघर्ष हीनता जल रही है , तुम्हारे नेत्रों की रोषाग्नि से | मैं तुमसे प्रेरणा की भीख मांगने आया हूँ , मुझे भिक्षा दो |
मुझे भिक्षा दो , संतान -परम्परा की , उस कर्तव्य बुद्धि की जिससे मैं माँ दूध की लाज रख सकूँ | मुझमे धरती के प्रति रागात्मक सम्बन्ध का वह मोह उत्पन्न करो , जिसे मैं धरती के सुहाग की लाज रख सकूँ | मुझे उस अन्न की भिक्षा दो , जिससे मैं अन्न की लाज रख सकूँ | कर्तव्य पालन के मार्ग में अपने विश्वासों के लिए जीने की वह निर्ममता सिखा दो, जो स्वयं जलकर और को प्रकाश दे जिससे मैं नमक की लाज रख सकूँ | छलनाएँ और लालच मुझे मेरे मार्ग से विचलित करने का प्रयास करते है , इसलिए मुझे दे सको तो उस चरित्र की भिक्षा दो , जो तपस्वियों के तप की लाज रख सके | मुझे भक्ति दो| तुम्हारी स्वामिभक्ति मेरे भीतर सोये हुए भगवान् को जगाएगी |
टूट जावूँ पर झुकूं नहीं | हार जावूँ पर आँख में आंसू न बहाऊं | गिर जाऊं पर अपमान का बदला लेने के लिए बार-बार उठता जाऊं | मुझे उस स्वाभिमान कि भिक्षा दो , जिससे मैं समाज के लिए गौरवपूर्ण मर सकूँ |
महान दुर्गादास ! क्या तुम दानवीर भी हो ?
***** ****** *****************
उसका घोडा मुडा |
मेरे समीप आ गया |
अभय मुद्रा में उसका हाथ उठा |
सदियों के बाद उसके होठों के बाँध से मुस्कराहट फूट निकली | मेरे जैसे निष्क्रिय , संघर्षविहीन और गौरवविहीन संतान को देखकर भी उसे शर्म अनुभव नहीं हुई | उसने मुझे इच्छित वस्तु दी |
उसने दानवीरों के दान की लाज रखी |
मैं धन्य हो गया | मेरा मस्तक श्रद्धा से उसके पावन चरणों में झुक गया | आँखों से भागीरथी की पावन धारा बहती रही | बहुत देर तक एक बार फिर उस महापुरुष को देखने के लिए आँखे उठी |
न घोडा था |
न घुड़सवार |
न जाने किस प्रकार दुनियां में वह खो गया , और मैं जैसे आया था वैसे अकेला रह गया |
सामने दिखाई दे रही - छत्री
महान वीर दुर्गादास का चिर उपेक्षित -स्मारक
जिसके चरणों में मन्दाक्रान्ता छंद की भांति बह रही थी - क्षिप्रा
चरण प्रक्षालन करती हुई सी |
समाप्त

ज्ञान दर्पण : राजस्थान स्थापना दिवस की शुभकामनाएँ |
मेरी शेखावाटी: शेखावाटी पर्यटन की नजर से |
वीर शिरोमणि दुर्गादास राठोड़

क्षिप्रा के तीर -5

2010-03-30T05:55:00.000+05:30

भाग -1, 2, 3, 4 से आगे ...
मेरी समाधि पर फूल चढ़ाये गए | मेरी गाथाएँ लिखी गई | मेरे वियोग में कविताएँ पढ़ी गई | मेरी जयन्तियां मनाई गई | मेरे लिए आंसू बहाए गए , लेकिन न उन फूलों में सौरभ था ; न उन गाथाओं में में आग थी ; न उन कविताओं में वेदना थी ; न उन जयन्तियों में कर्मठ श्रद्धा थी और न उन आंसुओं में असली पानी था | मैं हैरान हो गया | लोग मेरा अभिनय तो इतना करतेहै , पर सही अर्थों में मुझे कोई जानता ही नहीं |
उत्तेजित होकर मैंने इतिहास की किताब ही बंद कर दी | मैंने बादलों को सैकड़ों बार कहा - ' बादलो ! तुम मारवाड़ में तो बरसते ही नहीं हो ! वही जाते जाते तुम्हारे आंसू शायद सूख जाते है ? तो लो मेरी व्यथा को ले जावो | सागर सिमटे हुए है मेरी व्यथा में , और इसे ले जाकर मेरे देश वासियों के आँगन में बरसाओ | वह धरती मेरी व्यथा के लिए तरस रही है और मेरे आंसू उस धरती के लिए तरस रहे है | ' पर बादल मेरी क्या सुनते जब मेरे मालिक ने भी मेरी बात नहीं सुनी |
इसी क्षिप्रा के तीर मैंने सैकड़ों ग्रीष्म ऋतुएँ भी देखि है | पश्चिम दिशा से बहने वाली लुओं (गर्म हवाओ) से मैंने एक बार अनुरोध किया था , कि तुम तो मेरी मातृभूमि के ऊपर से आई हो , फिर अपने साथ उस देश की राज क्यों नहीं लाई , जिसको मस्तक पर लगाकर मैं धन्य होता ? पर वे भी बेचारी बेबस थी , क्योंकि उन्हें भी काल ने मारवाड़ से निष्कासित कर दिया था | वेदना और व्यथा से वह गर्म-गर्म निश्वास मेरे पास छोड़कर चली जाती है |
इस क्षिप्रा के तीर मैंने सैकड़ों शिशिर और हेमंत ऋतुओं से अनुरोध किया था - रहम करो, मेरे देश के बंधुओं पर ! उनके खून में बंधुत्व की गर्मी आने दो | देश प्रेम की आग धधकने दो, कर्तव्य के ज्वालामुखी फटने दो , कुछ कर गुजरने के शोले भड़कने दो ; पर वे किसी व्यापक षड्यंत्र के सक्रिय मोहरों की भांति मेरे अरमान को ठंडा करती गई | सोचता हूँ क्या करूँ ? कुछ कर भी नहीं सकता , कहाँ जाऊं ? विवशता से मैंने इसी स्थान पर शताब्दियाँ गुजार दी |
पर हाँ , तुम कैसे आये ? तुम तो मेरी मातृभूमि से आ रहे हो न ? तुम निश्चित ही मेरे देश से निर्वासित नहीं हो , क्योंकि न तुम्हारे वस्त्र काले हैं, न तुम्हारे पास काल घोडा या काली ढाल ही है | तब सुनो , मेरे बंधू ! वापिस लौटकर जाओ तो मेरा भी एक करना | जब मेरी मातृभूमि आये , तो पहला कदम उस पर रखने से पहले उस धरती को मस्तक से लगाना और कहना - ' दुर्गा ने तुझे प्रणाम कहा है और यह भी कहा है , कि कभी कभी आशीर्वाद तो किसी आते जाते के साथ भेज दिया करो |' मेरे गाँव जावो और पुरानी और जीर्ण खेजडियों और बोरडियों को देखो , तो उन्हें भी कहना - ' तुम्हारा दुर्गा तुम्हारे समाचार सदा पूछता रहता है और खुद भी आ सकता है पर कर्तव्य उसे आने नहीं देता | वह अपना कर्तव्य पालन कर रहा है |' यदि तुन्हें मेरे मगरों के मोर दिख जाये तो उन्हें पूछना - ' तुम अपने दुर्गा को भूल तो नहीं गए हो ? ' और उन्हें मेरी और से अब के श्रवण मास में क्षिप्रा के तीर आने का निमंत्र्ण देना , कहना - उसने तो यह मगरे २०० वर्ष पहले ही छोड़ दिए , एक वर्ष तो तुम भी इन्हें छोड़कर उसे मातृभूमि की बातें सुनाओ |'
यदि कभी जोधपुर जाने का काम पड़े , तो महाराजा से आरज करना , कि आपका सेवक आपकी आज्ञा का सदियों तक पालन करता रहेगा | धरती बदल जाएगी , आसमान बदल जाएगा , इतिहास, काल और इंसान बदल जायेगा ; लेकिन आपका सेवक दुर्गा आपसे और आपकी आज्ञा से कभी नहीं बदलेगा | प्रलय के बाद भी उनकी आज्ञा बिना मैं मारवाड़ में एक कदम भी नहीं रखूँगा | यदि भगवान् न करे पर अजीत सिंह की तरह विपत्ति उन पर आ जाय , वे छोटे हों , तो कहना - आधी रात को भी याद करना , वह पैरों में जूतियाँ भी नहीं पहनेगा और दौड़ता हुआ चला आएगा |
और हाँ ! मैं तो भूल ही गया | एक बात और भी करना | यदि कर्तव्य की राह पर मिटने वालों के कभी मेले लगें , तो उन्हें भी कहना कि तुम्हारी महान परम्पराओं कि सच्ची राह पर ईमानदारी से मर मिटने वाला तुम्हारा ही एक अदना भाई क्षिप्रा के तीर पड़ा है | यदि ऐसे मेले पीपलून के पास पहाड़ियों में हलदेश्वर के पास लगे , तब उन पहाड़ों की प्रत्येक गुफा और उनका प्रत्येक पत्थर यही कहेगा - इन खोहों और पगडंडियों पर कभी दुर्गादास भी चला था , इन्ही रुंखों (पेड़ों) की छाँव में बैठकर वह पसीना पोंछा करता था , इन मैदानों और जंगलों में कबिओ दुर्गादास के घोड़े चरा करते थे |'

क्रमश:.................

वीर शिरोमणि दुर्गादास राठोड़ |
मेरी शेखावाटी: गणगौर पर्व और उसका लोक जीवन में महत्त्व |
बलि पथ के सुंदर प्राण |

क्षिप्रा के तीर -4

2010-03-29T05:55:00.001+05:30

भाग-1 , 2 , 3 से आगे.............
इतना होते हुए भी मुझे देश निकला दिया गया | मेरी अटूट निष्ठां और सतत सेवा के बदले मुझे काले वस्त्र ,काला घोडा और काली ढाल मिली | मैंने इस उपहार को भी ख़ुशी से स्वीकार किया और मैं चल पड़ा उस माँ मरुधरा से , जिसके लिए मैं तीस वर्षों तक पहाड़ों की खोहों में , नदियों ,घाटियों और बालू रेत के टीलों में भटकता रहा | जिसके लिए मैंने घोड़े पर ही दिन गुजारे ,घोड़े पर ही रातें गुजारी , घोड़े पर बैठे ही खाना पकाया और घोड़े की पीठ पर ही बैठ कर खाया | लेकिन रवाना हुआ तब कोई नहीं कह सकता , कि अपने बुढ़ापे के सहारे के लिए एक लकड़ी भी वहां से उठाई हो | कोई नहीं कह सकता कि विदा के समय निराश होकर मैंने देशवासियों को गाढे राम-राम कहें हो | कोई नहीं कह सकता कि मातृभूमि के प्रेम के कारण उस समय मेरी आँखों में विवशता का एक आंसू भी टपका हो | मैं तो ऐसे चल पड़ा जैसे कोई बंजारा अपनी बालद लेकर चल पड़ा हो | ऐसे चला गया , जैसे किसी दूर देश का पंछी रात का बसेरा छोड़कर फिर अपने वतन के लिए उड़ जाता हो | न किसी को दोष दिया , न किसी को भला बुरा कहा | मैंने समाज चरित्र की भी लाज रखी |
मैं चलता गया चलता गया | न किसी ने मेरा कुशल पूछा , न किसी ने मेरी व्यथा सुनी ; मालवा की भूमि छोड़ी ; किसी ने मुझे यह नहीं कहा ,कि मुसाफिर ! तुम थक गए हो , थोडा रुक कर विश्राम भी कर लो | पर इस स्थान पर क्षिप्रा की लहरों ने मुझे रोका | मेरी मनुहार की , अपना आँचल पसारा और मेरे पैर रुक गए | इन लहरों ने मुझे नहलाया , मुझे पवित्र किया और कभी जाने नहीं दिया | इस पावन सरिता ने मुझे कहा था , " दुर्गादास ! दुनियां की कृतध्नता का कभी ख्याल भी मत लाना !' और मैंने उदारता की लाज रखी |
तुम रो रहे हो |
मैंने आंसुओं को निर्बल समझा है | कर्तव्य पालन के उन दिनों में मेरी आंख से कभी आंसू नहीं निकला | भावना को सदैव मैंने कर्तव्य की दासी बनाकर रखा था , पर इस सजल क्षिप्रा के तीर मेरी आँख का संचित धन बह पड़ा , तब मैंने छुट्टी दी बहो ! आज और केवल आज, जी भर कर जितना बहना चाहो , बहो ! फिर कभी यह शिकायत मत करना कि दुर्गादास ने आंसू नहीं बहाया | आँखों ने मेरी और मैंने आँखों की लाज रखी |
इस नदी के किनारे मैं जिन्दगी भर तडफता रहा | अरमानो की आग में जलता रहा | उपेक्षा की निर्लज्जता में सड़ता रहा , परन्तु यह कोई नहीं कह सकता , कि मेरे मुंह से एक बार भी ' उफ़ ' निकला | वि.स.१७७५ की मार्गशीष शुक्ला एकादशी की अंतिम बेला में मेरा पार्थिव शरीर इस क्षिप्रा के तीर अपनी जननी और मातृभूमि से कोसों दूर जल गया | मेरी चिता मातृभूमि की गोद के लिए तरसती रह गयी | नौ कुंटी मारवाड़ में मुझे एक कूंट क्या , तीन हाथ जमीन भी अंतिम विश्राम के लिए नहीं मिली | मेरे जीवन में कितने साथी थे , पर अंत समय में मैं अकेला था और मेरी अर्थी उठाने वाले आठ हाथ भी मालवा के थे | अंतिम इच्छा एक बार मातृभूमि के दर्शन मात्र की थी , पर जिन्दगी में इतनी इच्छा जला डाली , तो इस इच्छा को भी चिता के साथ सदा के लिए जला डाला | परन्तु सामर्थ्यवान होकर भी मैंने किसी नियम और मर्यादा का उल्लंघन नहीं किया | मैंने समस्त मर्यादाओं की मर्यादा की लाज रखी |
इस समाधि से मैं देखता रहा | समय ने इतिहास के पन्ने पलटने शुरू किये | मैंने देखा - भाई ने भाई को भुला दिया और वे आपस में लड़ने लगे | परिणामों के भय ने कर्तव्य को भुला दिया और वे कूटनीति की छलना में छले गए | शत्रु के टुकड़ों पर आँख गड़ा कर मेरे स्वाभिमान और गौरव को लज्जित किया गया | मेरे विजयी जीवन को शाश्वत हार में बदल दिया गया | फिर भी मेरी जय-जैकार की निर्लज्जता प्रदर्शित करने लगे |
यह सब देख मैं दुःख और पीड़ा से तिलमिला उठा , यधपि मैं जीवन भर कभी दुखी नहीं हुआ | मेरी आत्मा तडफती रही किन्तु उनके तो दिल पत्थर के हो गए थे | मैं धिक्कारता रहा , किन्तु उनके कान बहरे हो चुके थे | तब मैंने सोचा - मैं निपूता ही मरा था |
क्रमश: .........

वीर शिरोमणि दुर्गादास राठोड़ |
मेरी शेखावाटी: गणगौर पर्व और उसका लोक जीवन में महत्त्व |
बलि पथ के सुंदर प्राण |

स्वप्न

2010-03-28T06:49:00.004+05:30

छविगृह से शारीरिक व मानसिक रूप से थका हरा मैं लौटा तो निराशा के कोहरे में आस्था का सूर्य डूब चूका था | प्रेरणा से परिपूर्ण असंख्य दृश्य जिन आँखों से देखे थे उन्ही से अंतिम दो तीन व्यंग्यात्मक दृश्य देखकर मेरे चिंतन में किंकर्तव्यविमूढ़ता का अँधेरा गहरा होता जा रहा था | अब तो दर्शक भी नहीं रहे , अकेला खो गया अपने आप में , सो गया अपनी शय्या में |
फिर वाही दृश्यों का सिलसिला , किन्तु इस बार दृश्यपटल नहीं था , दर्शकों का जमघट नहीं , ध्वनी यंत्रो का शोर शराबा नहीं , मैं ही दर्शक , मैं ही दृश्य और मैं ही ध्वनी संयोजक | कुछ खो गया था जिसे ढूंढ़ना चाहता था | क्या वह संजीवनी थी जो मूर्छित जीवन में नवप्राण का अभिसिंचन कर दे ? क्या वह आस्था और आत्म विश्वास की तूलिका थी जिसके बिना कर्म चित्रित ही नहीं होता ? क्या वह चिंतन के सूत्र थे जिनसे आत्म-प्रेरणा के ताने -बाने बुने जाते है ?
लो आत्मयज्ञ की ज्वाला धधक उठी | शंख ध्वनि ने नवप्रभात की घोषणा की | वज्र निश्चय के समक्ष अन्धकार क्षीण होने लगे | मेरे भीतर का भीष्म -पितामह बोल उठा - यही है संजीवनी | भीतर के कुमारिल भट्ट ने कहा -संकल्प लो,संकल्प | फरफराती ध्वजा से त्वरित , कृपाण की धार पर नृत्य करता, उठी हुई भुजा के सहारे उठता हुआ एक संकल्प , एक विराट संकल्प ,मेरे भीतर समा गया | मुझे राह मिल गयी |
चल पड़ा बिसाती की तरह -जीवन व्यापार करता, उस निर्झर की तरह जो केवल बहना जानता है | इस युग में इतनी तपस्या क्या कम होती है ? वन्य प्रदेश भी जनाकुल हो गए , निर्झर के किनारे तीर्थ हो गए ? मैंने मोरों को पूछा आकाश में गरजने वाले बादलों के घिर जाने से तुम्हारा क्या सम्बन्ध है , कि तुम नाच उठते हो | वे नृत्य में मस्त थे , प्रश्न से भयभीत वे नृत्य करना ही भूल गए | मैंने पतंगों से पूछा यज्ञ प्रकाश से तुम्हारा क्या सम्बन्ध है कि तुम बिना सोचे समझे ही आग में कूद पड़ते हो | वे केवल इतना कह पाए , हमें बहका कर कोई नहीं लाया , अपने आप आये है | पर उत्तर के साथ ठहर गए | पतंगों के जलने और मोरों के नाचने से मुझे क्या शिकायत थी भला ! मैं तो कारण जानना चाहता था | पर वे कारण नहीं बता सके |
हठात मैं अपने आपको ही यह सवाल पूछ बैठा | मैं बिसाती की तरह क्यों चल रहा हूँ ? निर्झर की तरह क्यों बह रहा हूँ ? जीवन देने और लेने वाले सौदागर मिल गए , किनारों को तीर्थ बनाने वाले यात्री मिल गए -क्या यही था मेरे अभियान का कारण ? पर यह तो परिणाम है -कारण नहीं | उलझ गया | उलझ कर थक गया | थक कर रुक गया | बिना कारण जाने कर्म भी तो कैसे हो ?
किसी ने कहा - आगे बढ़ो , रुको मत | पूछ ही बैठा -क्यों ? उत्तर था , - तुम्हें जीवन के व्यापारी मिलेंगे , पवित्र तीर्थ यात्री मिलेंगे | कितना भ्रामक था उत्तर |
मुझे नहीं चाहिए व्यापारी | क्या करूँगा धनि बन कर मुझे नहीं चाहिए वे यात्री जो मुझे पवित्र सिद्ध करदे | कैसे मिट जाएगी मेरी अपवित्रता उनकी घोषणा मात्र से | और फिर क्या कहूँगा उस पवित्रता को लेकर ही | मुझे कुछ नहीं चाहिए |
' पर मुझे चाहिए , तुम मेरे लिए आगे बढ़ो , मेरे लिए कर्म करो |'
' हाँ यह कोई उत्तर है , पर कौन हो तुम और क्या सम्बन्ध है तुम्हारा मुझ से ?"
' मैं कौन हूँ इसका उत्तर दिया नहीं जाता , खोजा जाता है , प्राप्त किया जाता है | हाँ , सम्बन्ध की व्याख्या कर देता हूँ , तुम मेरे हो बस |'
उतर का तीर हृदय के निशाने पर पूरा बैठा | उस उत्तर का मेरे पास कोई प्रत्युत्तर नहीं था | आत्मीयता का प्रत्युत्तर आत्मीयता ही है | सचमुच मैं प्यासा था | अपनों की खोज का प्यासा | मुझे प्यार की प्यास थी जिसे ज्ञान का अहंकार नहीं बुझा सकता था | मुझे कर्म की थकान थी जिसे उपार्जन का अहंकार नहीं मिटा सकता था | योग का आधार मिल गया , संगठन का सूत्र मिल गया और मेरे अस्तित्व का ओचित्य भी मिल गया |
मेरी सत्ता के स्वामी की चाह को पूरा करना ही होगा | पतंगों के बिना सोचे समझे प्रकाश में खो जाने का कारण मिल गया | बादलों के गर्जन के साथ मोरों के नाचने का सम्बन्ध स्पष्ट हो गया | पुरातन पंथ पर मेरी चिर नवीन प्रेरणा फिर चल पड़ी | इस बार प्रत्येक कदम के साथ थकान के साथ उमंग बढ़ने लगी | बंजर भूमि में पुष्प खिलने लगे , पत्थरों में संगीत फूट पड़ा , मनुष्य उससे प्रभावित हुए बिना कैसे रह सकता था ? नए इतिहास की कलम चल पड़ी . पटकथा ही बदल गई , भविष्य के बाल चित्र दृश्यपटल पर रेखांकित होने लगे | अब ज्ञात हुआ कलाकार से निर्देशक कितना बड़ा होता है | कितना सजीव हो गया चित्रपट , कितना अलौकिक और आल्हादकारी बन गया संगीत , कितना समृद्ध बन गया यह लूटा हुआ जीवन | तन-मन-धन और जीवन की समस्त दरिद्रताओं से मुक्ति मिलने लगी | समूचा युग लक्ष्मी , भवानी और सरस्वती तीनो का सहयोगी और सामूहिक क्रीड़ा स्थल बन गया | नई धार्मिक और सांस्कृतिक क्रांति का सूत्रपात हो गया |
शंख बज उठा | सृजन का सत्य स्वरूप , ब्रह्मा का नाद , ब्रह्मा को साकार करने वाला अनादि शंख | चिद्रूप भगवान विष्णु का पुष्टि करने वाला और मंगल स्वरूप विषपायी शंकर का कल्याण कारक शंख भी बज उठा | यह तीनो ध्वनियाँ फिर एक ही शंख से निनादित हो उठी , पांचजन्य से |
सुदूर क्षितिज पर नए ग्राम समूह कि आकृतियाँ उभर रही है | ग्रामवासी सुशिक्षित ,संस्कारी और सदाशयी है | श्रम उनका देवता है , लक्ष्य उनकी आसक्ति है , कर्तव्यबोध उनकी प्रेरणा है | यह भव्य संस्कृति का जिर्नोद्दार है | यही जीवन यज्ञ की यज्ञ शाला है |
नींद टूट गई , उसे टूटना ही था पर स्वप्न नहीं टूटा क्योंकि उसे साकार होना ही था | क्षत्रिय तो वे भी थे और ये भी है |
चित्रपट अब भी चल रहा और दृश्य अब भी बदलते जा रहे है |

स्व. श्री तन सिंह का यही स्वप्न श्री क्षत्रिय युवक संघ के रूप में साकार हुआ जो आज भी क्षत्रिय युवाओं को सुशिक्षित ,संस्कारी , सदाशयी और देश भक्त बनाने के अपने अभियान में तल्लीनता से जुटा हुआ है |

ज्ञान दर्पण : होनहार के खेल |
मेरी शेखावाटी: भूत प्रेत और अलोकिक शक्तियां |
धरती माता किसने रखी लाज तेरे सम्मान की

क्षिप्रा के तीर -3

2010-03-26T19:25:00.004+05:30

भाग-१,भाग -२ से आगे ..........
खिंची मुकंद दास मेरे जीवन -दीपक में तेल भरता रहा और मैं जिन्दगी भर जलता रहा | जलता रहा और जल-जल कर जलने की कहानी को जीवन का नाम देता रहा | जब जलने का अमर इतिहास निर्मित हो रहा था , तब मैं बुझ भी कैसे सकता था | बड़ी कठिनाईयों और कष्टों के बीच मैंने अजीत सिंह का रक्षण , पालन और पोषण किया | स्वामी के नमक की पाई -पाई की मैंने लाज रखी |
मारवाड़ का राज्य देने की मुझ पर लालच की फांसी फैंकी गई और मैंने उसे छलना और फिसलन समझकर राजपूत चरित्र की लाज रखी | राज्य के मोह से छाला जाता तो निश्चय ही तुम मेरे नाम पर थूकते | मैंने एक अत्यंत साधारण और सामान्य राजपूत घराने में जन्म लिया तो क्या हुआ , मैंने राजपूती की लाज रखी |
औरंगजेब के सामने एक दिन मेरा और शिवाजी महाराज का चित्र रखा गया , तो उसने शिवाजी के लिए कहा था - इस पहाड़ी चूहे को तो मैं पकड़ सकता हूँ , पर मेरे लिए कहा - 'किन्तु इस मारवाड़ी कुत्ते ने मेरी नाक में दम कर रखा है |' मैंने वास्तव में एक कुत्ते की तरह ही स्वामी भक्ति की लाज रखी |
अजीत सिंह के लिए एक दिन यवन सम्राट ने मेरा पीछा किया | अनेक कठिनाइयों को सहते हुए जब वह जालौर के पास पहुंचा , तब उसे मालूम हुआ कि मैं तो बहुत पहले अरावली की पहाड़ियों से ही उससे अलग होकर मालवा की तरफ आ गया | क्रोध में आकर उस समय उस धर्मान्द सम्राट ने अपनी पवित्र और श्रद्धेय कुरान को फेंक दिया | मेरी वह शानदार विजय थी | मैंने राजपूतों की राजनीतिज्ञता की लाज रखी |
मैंने मारवाड़ और मेवाड़ को ही एक सूत्र में नहीं बाँधा , मैं तो मरहटों से भी मिलने के लिए दक्षिण में गया था | मैं धरती का पुत्र था और मैंने इस धरती के सुहाग और स्वतंत्रता की लाज रखी |
कष्टों को मैंने घोड़े की पीठ पर ही चढ़कर सहन किया | तुम्हे आश्चर्य होगा , पर यह सत्य है , कि मैंने रोटियों को अपने भाले की अणि (नोक ) से सका और उन्हें घोड़े की पीठ पर ही बैठ कर खाया | ध्येय साधना के निमित किये गए तपस्वियों के तप की भी मैंने लाज रखी |
शत्रु की संतान मेरे हाथ लगी और उसे अपनी संतान की तरह पाला और पोषा | आश्रय में आये विपत्तिग्रस्त दुखियों पर मेरा हाथ कभी नहीं उठा | उस यवन सुन्दरी को तो मैंने कभी आँख से भी नहीं देखा | मैं एक आर्य था और मैंने आर्य चरित्र की भव्यता की लाज रखी |
तुम समझ रहे हो , मैं आत्मश्लाघा में बहता जा रहा हूँ | नाम कमाने की मेरी इच्छा कभी नहीं हुई | मैं तो हनुमान था | तेल और सिंदूर पर ही संतुष्ट रहा | मैं आत्मश्लाघा नहीं कर रहा हूँ , अपनी व्यथा कह रहा हूँ तुमसे | तथ्य कह रहा हूँ - केवल तथ्य , क्योंकि जीवन में सदैव सत्य की ही मैंने लाज रखी है |
क्रमश: ............
ज्ञान दर्पण : सुख और स्वातंत्र्य -4 |
राजपूत वर्ल्ड : जिधर से भी गुजरता हूँ|
मेरी शेखावाटी: मत पूछै के ठाठ भायला - कविता |

क्षिप्रा के तीर -2

2010-03-25T21:41:00.004+05:30

भाग- १ से आगे ....
जो मुझे बुला रहा है - घोड़े पर चढ़ा हुआ , हाथ में भाला लिए | तो सुनें , उसके पास जाकर , वह क्या कहना चाहता है ?

वि.स. 1695 की श्रावण शुक्ला चतुर्दशी को मुझे एक माता मिली और मैंने उस जननी को कभी लज्जित नहीं होने दिया | ममता के क्षण आये , स्मृतियों के सुनहले और रुपहले अवसर आये , पर मुझे उसकी नहीं , उसके दूध की याद आती थी | वह मुझे बहुत प्रिय थी , पुन्य लोकों से भी प्रिय , परन्तु उससे और सबसे प्रिय थी मुझे उसकी लाज | इसलिए मैंने सभी सुखों को ठोकर मारकर , अनेक कठिनाईयों को सहकर , माँ के दूध की लाज रखी |
दुनियां मेरे विषय में बहुत कुछ जानती है , पर यह नहीं जानती , कि मैंने भी विवाह किया था | स्नेह के मांगलिक और मादक अवसरों को सहज में ही कौन ठुकराता है ? किन्तु कर्तव्य पालन के क्षणों में मैंने घूमकर भी उसकी तरफ नहीं देखा | वह मुझे उलाहने दे सकती है, मुझे निर्मोही भी कह सकती है , लेकिन यह नहीं कह सकती , कि मैंने उसके चूड़े की लाज नहीं रखी |
ठाकुर रूप सिंह की हवेली का वह दिन मुझे अच्छी तरह याद है , जब दिल्ली में जोधा महेशदास जी ने मेरे मालिक की प्राणप्रियाओं को तलवार के घाट उतार दिया था | आग में जलने का वक्त ही कहाँ था और इसीलिए खून का घूंट पीकर मैंने बहते हुए खून को देखा | मेरा खून अपने कर्तव्य की याद दिला रहा था और मैंने उस दिन देखा , कि कर्तव्य - पालन के मार्ग पर अपने विश्वासों के लिए मरने की अपेक्षा , जीना अधिक कठिन है | पर मैंने कठिन होते हुए भी अपने कर्तव्य की लाज रखी |
उस दिन मुगलों ने हमें घेर रखा था | उनकी संख्या बहुत थी पर हम तो इने गिने ही थे | लेकिन उस दिन कर्तव्य का मुझे आदेश था , कि मैं मरुँ नहीं, घुल-घुलकर मरने के लिए जिन्दा रहूँ |मैंने आदेश का अक्षरश: पालन किया | कड़े घेरे को तोड़ दिया , थक भी गया था , खून से लथपथ भी हो गया था , पर जिन्दा रहा | मैंने जिन्दगी और मौत दोनों की लाज रखी |
मेरे भी बच्चे थे | निर्दोष कलरव से मेरा आँगन भी कभी मुस्कराता था | दुनियां के बच्चों को देखकर मुझे कई बार अपने घर की फुलवारी में फूले हुए उन निष्पाप पुष्पों कि याद आती थी | सुरमई घटाओं को देखकर , मुझे मालूम नहीं , शायद उन पुष्पों की आँखों में भी कभी मेरी याद के आंसू आते होंगे , परन्तु प्यार से मैंने न कभी उनको पुचकारा न कभी उनके आंसू पौंछे | औरंगजेब के भी बच्चे मुझे - " बाबा-बाबा " कहकर पुकारते थे , परन्तु मेरे बच्चे मुझे क्या पुकारते होंगे , मुझे पता ही नहीं | संतान से दूर रहकर भी मैंने आने वाली संतान के गौरव की लाज रखी |
एक दिन मुझे महाराजा जसवंत सिंह जी ने पूछा , कि मैंने उनके राईके ( ऊँटों की देखभाल करने वाला ) को कैसे काटा , और मैंने पास ही खड़े राईके का झट से सिर काटकर उदहारण दिया | पर दंड के बदले मुझे उनकी सेवा का पुरस्कार दिया गया और मैंने उनके अन्न की लाज रखी |
जमरूद के थाने पर शिकार करते हुए एक दिन हम पेड़ के नीचे विश्राम कर रहे थे | मुझे नींद आ गयी | धूप आने लगी तो स्वयम महाराजा ने मुझ पर छाया की | उमराओं ने कहा - इस अदने आदमी के लिए आपने कष्ट क्यों किया ? तब उन्होंने उत्तर दिया था - ' उमरावो ! यह लघुता नहीं , गौरव है , क्योंकि आज मैं इस पर छाया कर रहा हूँ , एक दिन यह , मेरे कुल और सारी मारवाड़ पर छाया करेगा |' मैंने सारा जीवन खपा कर उनके वचनों की लाज रखी |
क्रमश:..........

ज्ञान दर्पण : उत्तर भड़ किंवाड़ |
मेरी शेखावाटी: शेखावाटी पर्यटन की नजर से |
राजपूत वर्ल्ड : साथी संभल-संभल कर चलना

क्षिप्रा के तीर -1

2010-03-25T07:26:00.003+05:30

चलूँ ! मालवा धरा निमंत्रण दे रही है | दो अँगुलियों से घूंघूट उठाकर देख रही है , मुझे आते हुए | उसके हरे भरे आँचल में आग की धड़कने सिमटी हुई है | ज्यों -ज्यों उज्जैन नगर समीप आ रहा है , त्यों त्यों रेलगाड़ी हांफती हुई जैसे पहुँचने के आतुर हो रही है और मैं बैचेन हूँ , यह ढूंढ़ने के लिए , कि इस नगरी में हृदय की वह कौनसी आग है - वह किसकी स्मृति है , जो दबे पांव शमशान घाटों पर मेरी प्रतीक्षा किया करती है |
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भूतकाल की यह अविन्तिका नगरी वर्तमान की उज्जयनी है | यहाँ एक ओर मुझे राजा भर्तहरी नीति, श्रंगार और वैराग्य का समन्वय करते हुए आकृष्ट कर रहे है , वहां दूसरी ओर विक्रमादित्य और भोज निमंत्रण दे रहे है | यहीं कालिदास का मेघदूत मुझे कोई नवीन सन्देश देने को आतुर है , किन्तु इससे से परे मेरा खून मुझे बुला रहा है | एक टीस , एक धड़कन जो युगों से मेरे हृदय को स्पंदित कर रही है ;जैसे कह रही है - ' दुनियां ढूंढ़ रहे हो, तो यहाँ आकर भी देखो , मेरे हृदय में भी शोले है , जिन पर राख चढ़ती जा रही है |' इतिहास का एक पन्ना फडफड़ा कर फट रहा है और मैं हृदय की गहरी गलियों में भटकता खो सा रहा हूँ - कौन है वह , जो मुझे अपना समझकर मिलना चाहता है ? तो चलूँ कोने कोने और कण-कण को ढूँढू - शायद कोई बिछुड़ी हुई वेदना मिलन के लिए कराह रही हो | शायद किसी महान हृदय का अंतिम अरमान धूल-धूसरित होकर अंतिम तोड़ रहा हो ; शायद कोई यादगार -कोई सुनहली यादगार अपनी आयु के लिए दामन पसारकर संसार से भीख मांग रही हो ; शायद किसी युग पुरुष के जीवन की अंतिम विदाई संसार के नाम कोई दर्दभरी पाती लिखकर किसी संदेशवाहक की प्रतीक्षा कर रही हो और मेरे कदम चल पड़े |

************** ****************** ***************************
हाँ !
यही रेलवे स्टेशन है | सीधे चले जाइए |
यह चक्रतीर्थ का श्मशान घाट है | यहाँ चिताएं चल रही है | कहीं भाग्य की आग में दुर्भाग्य जल रहा है , तो कहीं दुर्भाग्य की आग में भाग्य | कई जल कर बुझ गयी है और कई बुझकर काल की आंधी के साथ राख बनकर उड़ गयी है | यहाँ कई ललनाओं का सिंदूर अंगारों में जलकर कजला गया है | कई बनती और बिगडती राज्य लक्ष्मियों की गाथाएँ इतिहास निर्माताओं की चिता पर सती हो गयी | यहाँ नन्ही नन्ही कलियों की किलकारियां संसार की अनित्यता से झूझती हुई विश्राम कर रही है | यही कहीं विक्रमादित्य और भोज जैसे लोकप्रिय और निष्पक्ष शासकों की पवित्र स्मर्तियाँ काल के कदमो से कुचली जा रही होगी | समीप ही कालिदास की लेखनी किसी नई कल्पना की प्रतीक्षा में थककर सो रही होगी | मृत्यु और शांति का यहाँ शाश्वत गठबंधन है , पर नीरवता के इस एक छत्र साम्राज्य में वह कौन है , जो मुझे बुला रहा है - घोड़े पर चढ़ा हुआ , हाथ में भाला लिए | तो सुनें , उसके पास जाकर , वह क्या कहना चाहता है ?
क्रमश:.........

ज्ञान दर्पण : जालौर का जौहर और शाका |
राजपूत वर्ल्ड : वो कौम न मिटने पायेगी |
मेरी शेखावाटी: विकल्प ही विकल्प है मूल्य आधारित सोफ्टवेयरो के |

चेतक की समाधि से -6

2010-03-21T13:21:00.003+05:30

भाग-१, भाग-२, भाग-३, भाग-४, भाग-५ से आगे ...........
" आगे क्या बात हुई , मैं तो सुन ही नहीं सका और लड़खड़ा कर गिर पड़ा | जब होश में जागृत हुआ तो दोनों मुझ पर झुके हुए थे | महाराणा की एक कातर पंक्ति मुझे अभी तक याद है - " विधाता ! तुमने मुझसे क्या नहीं छीना ? राज्य, सुख , वैभव , महल और विजय तक छीन ली और अब मेरे एक मात्र साथी चेतक को छीन रहे हो | तुम इतन्र निष्ठुर हो , इसकी मुझे कल्पना भी नहीं थी | काश ! मुझे चेतक एक बार उधार ही दे देते ! मैं उसी के सहारे तुम्हारी छिनी हुई विजय ले लेता और विजय के साथ सभी अभावों की पूर्ति हो जाती |"
' पर इतिहास में काल ने किस महापुरुष की पुकार को सुना है | भाग्य ने किस वीर की महत्वाकांक्षाओ का अंत तक साथ दिया है ? दुर्भाग्य की विवशता पर कर्मवीरों के कितने प्रयास निष्फल हो गए है | संसार की इस निर्दय बेबसी के कारण ही संघर्ष प्रिय व्यक्तियों के पुरुषार्थ का गगनभेदी डंका अबाध गति से नहीं बज सका | उसी बेबसी में महाराणा प्रताप और शक्ति सिंह के आंसू बह-बह कर सूख गए | हम तीनों के आंसूओं की त्रिवेणी इसी स्थान पर बहकर सदा के लिए सूख गयी | '
" मेरी विदा की बेला उपस्थित हुई और मैंने प्रणाम किया | वीरों की वसुंधरा ! तुझे नमस्कार है | परवानों की शमा हल्दीघाटी ! तुझे भी नमस्कार है | मेवाड़ के दुखी महाराणा ! तुम्हे भी नमस्कार है | अंतिम नमस्कार ! तडफड़ा कर शरीर ने मुझे बाहर धकेल दिया और मैं बिना -पंख के उड़ा जा रहा था | मुड़कर देखता भी जा रहा था | महाराणा ! मेवाड़ के महाराणा एक अकिंचन घोड़े के मृत शरीर पर आंसू बहा रहे थे हम पीढ़ियों तक इस कौम के साथ मरते आ रहे है | मैंने भी कोई बड़ा काम नहीं किया , पर एक खटका रहा | स्वामी के लिए अंतिम घडी तक उनके साथ नहीं रहा | बीच राह ही मैंने विदा ले ली और इसलिए वर्षों से यहीं , इसी स्मारक की छाया में पड़ा हुआ महाराणा की प्रतीक्षा कर रहा हूँ , इस संकल्प के साथ कि इस बार उनका अंत तक साथ दूंगा |"
" तुम यहाँ देखने आये हो , पर पथिक ! तुम्हे क्या दिखाऊ ? यहाँ दो बिछुड़े हुओं का मिलन हुआ और दो मिलें हुओं की जुदाई है | मिलने वाले जुदा भी हो गए और जुदाई वाले कभी न मिल सके | इसीलिए युगों से प्रतीक्षा की आग में जला आ रहा हूँ | अब तो आँखों में वह पानी ही नहीं रहा , कि जिससे यह आग बुझाई जा सके | तुम भी दो बूंद आंसू बहा सको तो बहा दो | "
आवाज का प्रवाह सहसा रुक गया और साथ ही मेरी आँखों का प्रवाह भी | मैंने चारों और निस्तब्धता को देखा | अन्यमनस्क भाव से समाधि को बिना प्रणाम किये ही वापिस लौटने लगा | राह में नाले ने पूछा - ' क्यों , सुनली न कहानी ? कैसी लगी ? मैं चुपचाप चला आ रहा था | एक जगह घाटी ने पूछा - ' क्या हो गया ? बोलते ही नहीं ! ऐसी लड़ाई क्या तुमने कहीं पढ़ी या सुनी है ? पर मैं क्या उत्तर देता ? चुपचाप बढ़ता ही गया | जिन पत्थरों से मैंने प्रश्न पूछे थे , उनके पास आया तो वे भी अट्ठहास कर उठे - ' ओ महाराणा की संतान ! सुन लिया न तुमने ? और सुनना चाहते हो तो सुनों , हम सुनाते है - उस दिन .... | ' मैंने झटपट कान बंद कर लिए और दौड़ पड़ा वहां से | पीछे से पत्थरों का भयनक अट्ठहास सुनाई दे रहा था | उस दिन मैंने मन ही मन निश्चय कर लिया कि अब कभी इस घाटी में आऊंगा तो साथ ऐसे पत्थर लाऊंगा , जो इन्हें उससे भी अधिक लोमहर्षक कोई कहानी सुनायेंगे और वे पत्थर भी , जो मेरे प्रशंसक नहीं , साक्षी बन कर साथ रहे |
समाप्त |

स्व.पु.श्री तनसिंह जी: एक अद्भभुत व्यक्तित्व का परिचय
ताऊ डॉट इन: ताऊ पहेली - 66
जौहर वीरांगनाओं को भावभीनी श्रद्धाजंलि

चेतक की समाधि से -5

2010-03-19T19:23:00.007+05:30

भाग-१,भाग-२,भाग-३,भाग-४ से आगे ........
' महाराणा प्रताप पीछा करने वाले शत्रुओं से यहाँ मारे जायेंगे | मैं इस होनी को देखना नहीं चाहता था और मैंने अपनी दयनीय असहायावस्था में आँखे बंद कर ली | पर कानों को कैसे बंद करता ? उनसे मैंने सुना - " ओ लीला घोडा रा असवार ! थोडा थंभो तो सही | '
" आवाज कुछ जानी पहचानी सी लगी | आँखों से देखने का लोभ संवरण नहीं किया | शक्ति सिंह आते हुए दिखाई दिए | घोड़े पर चढ़े हुए , हाथ में रक्त रंजित तलवार |...
" हे इकलिंग ! शक्ति सिंह के हाथ की डायन क्या इतने राजपूतों के खून से तृप्त नहीं हुई , कि महाराणा का ; अपने सगे भाई का खून पीने के लिए लालायित है ?...
" मैंने सिर उठाकर देखा , कि महाराणा ने हथियार डाल दिए है | मैं तो निरा पशु ही ठहरा ; फिर भूल गया - शायद मेरे अभाव में महाराणा हिम्मत हार गए | मैंने भगवान् से अंतिम प्रार्थना की - भगवान् ! मुझे चाहे मोक्ष मत देना , अगली बार कोई नीच योनी देना , लेकिन मेरा अंतिम अरमान पूरा कर और मुझे बल दे |"
भगवान् ने मेरी प्रार्थना सुनी और मैं फिर बल लगाकर खड़ा हो गया और महाराणा के पास पहुँच गया | पर वे तो खड़े ही नहीं हुए , कहने लगे - शक्ति सिंह मैं मरना चाहता था , किन्तु मौत ने मुझे ठुकरा दिया | मैं मेवाड़ को परतंत्रता के बंधनों से मुक्त करना चाहता था पर भाग्य ने मुझे ठुकरा दिया | मैं सुखी होना चाहता था , परन्तु आज मेरे सुख दुःख का साथी चेतक भी अंतिम विदा लेकर मुझे ठुकरा रहा है | तुम्ही बताओ इतनी ठोकरों के बाद कौन जीना पसंद करता है ? फिर किसी मुग़ल की अपेक्षा अपने सहोदर भाई के हाथ मरने पर इस हार को भी अमृत का घूंट मानकर पी लूँगा | आओ करो अरमान पूरे | दो मुंड तो तुम बगल में लिए आ रहे हो और अब मेरा यह तीसरा मुंड भी ले लो |"
' शक्ति सिंह बोले - नहीं दाता ! आप मुझे गलत समझ रहे है | हम बहुत दिनों से मिले है | आज तीसरा मुंड लेने नहीं , देने आया हूँ | आपके प्राणों के भूखे दो मुंड तो यह रहे और तीसरा यह रहा आपके अनुज की तुच्छ भेंट !' पर भेंट स्वीकार नहीं हुई | दोनों की वाणी बंद हो गयी थी और आँखों में और अंत:करण में ज्वार उमड़ रहे थे , एक अकथनीय आदान प्रदान हो रहा था | दृश्य ऐसा था , जिसका वर्णन न मैं कर सकता हूँ और न तुम सुन सकते हो | त्रेता के भरत- मिलाप की कलियुग में पुनरावृति हो रही थी | दोनों गले लग रहे थे, बिछुड़े हुए बंधुओं का दुर्भाग्य और सौभाग्य की संधि-रेखा पर पुनर्मिलन हो रहा था |
' एक कह रहा था - ' मेरे जीवन की यह कितनी अविकल्प कालिमा है , कि मैं आप जैसे देशभक्त भाई के विरुद्ध देश के शत्रु से जा मिला | देश तो क्या पिता का भी नहीं रहा | चाहे माफ़ करें , ऐसे कोटि -कोटि आत्मसमर्पण से भी मेरे जघन्य पाप का प्रायश्चित नहीं होगा | आपकी शरण में हूँ राखलो , चाकर हूँ | दूसरा कह रहा था - नहीं शक्ति ! गलती तो मेरी थी | मेरी सहनशीलता मुझे दगा दे गई जो - यह शिकार किसके प्रहार से हुआ ? केवल इस छोटे से प्रश्न के समाधान में मैंने अपने भाई को देश निकला दे दिया | समाज चरित्र की जीवन पर्यंत साधना भी मुझसे सदैव व्यंग्य करती रहेगी , कि तुम मेरे ही कारण मेवाड के शत्रु से मिल गए |
क्रमश :.......

ज्ञान दर्पण : फैशन में धोती, कुरता और पगड़ी
मेरी शेखावाटी: बाते फ्री में बात करवाने वाले जुगाड की
ताऊ डॉट इन: मोरी पोस्टवा प्यासी रे : भजलकार ताऊ एंड पार्टी

चेतक की समाधि से -4

2010-03-18T19:25:00.004+05:30

भाग-१ , भाग-२,भाग-३ से आगे...........
" वातावरण की एकरूपता में इतना समय हो गया कि मुझ अभागे को ध्यान ही नहीं रहा, कि वे तो मुगलों से घिर गए | इतने में मैंने झाला सरदार को देखा | घेरे को तोड़ कर वे समीप आ गए और उन्होंने उनका मुकुट अपने सिर पर धारण कर लिया | मैंने सोचा -झाला सरदार मेवाड़ के महाराणा बनना चाहते है | विपत्तिकाल में उपकारों को भूलकर पीठ में छुरा भौंकने वाली उस निर्लज्ज कृध्नता को देखकर मैं क्रोध और ग्लानी से हिनहिनाया | मैं कितना भोला था - पशु जो ठहरा ! समझ न सका ,कि वह तो भाई का खून था , जो वक्त पर रंगत लाया करता है | उनके बीच वार्तालाप हुआ वह मुझे याद नहीं रहा ,किन्तु उस दिन मेरे कान अपने अस्तित्व का फल पाकर धन्य हो गए | मुझे झाला सरदार का अंतिम और महत्वपूर्ण वाक्य ही याद है और इस स्मरण शक्ति पर मुझे नाज है |
" मेरी नहीं , आज मेवाड़ को महाराणा प्रताप की आवश्यकता है | "

मेरे कानों ने भी दुहराया - " आज मेवाड़ को महाराणा प्रताप की आवश्यकता है |"
मेरे मस्तिष्क ने भी दुहराया - " आज मेवाड़ को महाराणा प्रताप की आवश्यकता है |"
मेरा रोम-रोम कह उठा - "आज मेवाड़ को महाराणा प्रताप की आवश्यकता है |"

" और मैं पवन की गति और वेग से भागने लगा | अन्तरिक्ष के किसी टूटे हुए नक्षत्र की तरह सा जाने लगा | उन्होंने लगाम खिंची , रानें दबा-दबा कर लौटने का इशारा किया | शायद उन्होंने सोचा होगा , कि मैं पशु हूँ , इसलिए समझ नहीं रहा हूँ, कि रण से भागने वाले क्षत्रिय का जीवन धिक्कार योग्य है | मुझे भी अपनी माँ को दिया हुआ वचन याद आया | आमेर के मान सिंह के शिकार की सूचना पर क्षत्रिय धर्म निभाने की प्रतिज्ञा याद आई , भुंडण का सूअर के प्रति किया गया आव्हान याद आया और मेरा निश्चय याद आया कि मैं रण से कभी न भागूँगा |
" पथिक ! तुम तो जानते हो मेरी व्यथा को ? जानते हो , मैं क्यों भागा ? जिसे तुम समाज चरित्र कहा करते हो , मैंने भी उस दिन उसी भाषा में सोचा था | मैं कायर कहलाऊं , इसकी मुझे चिंता नहीं , रण से भागा हुआ कुल को लजाने वाला कहलाऊं , इसकी भी मुझे चिंता नहीं | मुझे इस बात की तनिक भी चिंता नहीं थी , कि मैं अपनी की हुई प्रतिज्ञा के विरुद्ध आचरण कर रहा हूँ क्योंकि उस समय इन समस्त चिंताओं से परे मुझे मेरा कर्तव्य याद दिला रहा था , मेरी नहीं , " आज मेवाड़ को महाराणा की आवश्यकता है |"
" जानते हो उस दिन मैं न भागता तो क्या होता ? गगन के सूर्य की तत्परता व्यर्थ जाती | रणचंडी का नृत्य व्यर्थ जाता | मेवाड़ के स्वतंत्रता प्रेमी की महत्वकांक्षा व्यर्थ जाती और सर्वोपरि झाला मान सिंह का सर्वस्व दान व्यर्थ जाता |मेरी एक टांग कट गई थी | मेरे शरीर से रुधिर की इतनी बड़ी धाराएं बह रही थी कि , मेरा पसीना भी लाल दिखाई दे रहा था | फिर भी मैं बढ़ा चला जा रहा था | सहसा पीछे से घोड़ों की टापें सुनाई दी | सामने नाला बह रहा था | क्षण भर विचार आया कहीं ऐसा न हो , कि मेरी कायरता का अभिनय भी व्यर्थ जाय | बल लगाया और कूद पड़ा | नाला तो क्या , उस समय समुद्र होता तो भी मैं हनुमान की भांति उसे लांघ लेता | परन्तु मुझे क्या मालूम था , कि मेरे जीवन दीपक की बुझने से पहले यह अंतिम भभक थी | मन और आत्मा आगे बढ़ना चाहते थे , पर शरीर ने उनका साथ छोड़ दिया और जीवन में पहली बार अशक्त , निराश और असहाय होकर गिर पड़ा |....
क्रमश :.........

ज्ञान दर्पण : चित्तोड़ के जौहर और शाके
मेरी शेखावाटी: शेखावाटी पर्यटन की नजर से
ताऊ डॉट इन: "रिश्ते":

चेतक की समाधि से -3

2010-03-18T07:33:00.003+05:30

भाग -१ व भाग -२ से आगे ............
" एक दिन संवत १६३३ के जेष्ट सुदी २ , तारीख ३० मई १५७६ बुधवार के प्रभात काल में उनके शिविर में मंद स्वर में कुछ मंत्रणा सी हो रही थी | एक स्त्री -कंठ याचना भरे शब्दों में अनुनय कर रही थी - " मैं नाचना चाहती हूँ , जी भर कर नाचना चाहती हूँ | बहुत समय बीत गया है , एक बार तो कम से कम तुम भी मुझे नचाओ |" उत्तर में उन्होंने कहा - " मैं ताल दूंगा और तुम नाचना | " मुझे उन पर कभी संशय नहीं हुआ , किन्तु उपरोक्त मंत्रणा के सम्बन्ध में जिज्ञासा बनी रही | प्रभात काल में वे बाहर आये और मेरी पीठ पर हाथ फेरते हुए उन्होंने कहा - " मैंने रणचंडी को नाचने का वायदा किया है - कैसा 'क साथ दोगे ?" और मुझे समझ आ गया , कि उगने वाला सूर्य क्या देखेगा |
" और अचानक सूर्यदेव पहाड़ों के पीछे क्षितिज रेखा से उचक कर देखने लगे | उन्होंने देखा - एक और अकबर की असंख्य मुग़लवाहिनी और दूसरी और देश-धर्म पर मर मिटने का संकल्प लिए कुछ बांके क्षत्रिय सैनिक ! दुरस्त प्रदेशों से उड़कर आई गिद्ध पंक्तियाँ दुरूह स्थानों पर बैठी प्रतीक्षापूर्ण तीक्षण दृष्टि से युद्ध स्थली का निरिक्षण कर रही थी | अपने लम्बे लम्बे डैनो को कभी फडफडा कर व्यग्र भाव से कभी चोंच और गर्दन को आगे की ओर प्रसारित कर वे कभी राजपूतों के मांसल पुट्ठों को लालचभरी दृष्टि से देखते थे , तो कभी मेरी छाती को देखा करते | ऐसा पवित्र और आत्म पोष्टिक मांस प्राप्त करने के लिए उनका कोई सगा -सम्बन्धी भी पीछे नहीं रहा था |
" थोड़ी ही देर में अपेक्षित ताल शुरू हुए , मारू बजने लगे , लोहे से लोहा टकराया , घोड़े दौड़ने लगे और हाथ बढ़ने लगे ; वीरों की हुंकारों ,सैनिकों के नारों और घायलों की कराहों से घाटी आर्तनाद कर उठी | यह माटी बड़ी वीर है ,पर उस दिन तो इस घाटी का हर पत्थर भय और वेदना से पीला पड़ गया | मैं थिरकने लगा | लग रहा था , जैसे पैर पृथ्वी पर पड़ ही नहीं रहे है | अपनी धारणा की पुष्टि के लिए नीचे देखा , तो वास्तव में मेरे अगले पैर मान सिंह के हाथी के सिर पर थे |उस समय दिग्गजों का बल मुझे में झूले खा रहा था | महावत और अम्बारी बच न सके , पर मान सिंह बच गए | उनके हाथी ने अपनी सूंड में बंधी तलवार से मेरे एक पैर पर वार किया और वह कट गया | फिर क्या था ,ताल बिलम्बित से द्रुत पर आ गए | मेरे साथ उनकी तलवार भी थिरकने लगी | एक कटा ,दूसरा कटा , तीसरा कटा , चौथा कटा , फिर तो थक कर मैंने गिनती ही बंद करदी | मैंने उसी दिन देखा , कि उनकी म्यान में चुपचाप पड़ी रहने वाली तलवार कितनी प्यासी थी | चौसठ योगनियाँ जब तृप्त हुई , तो बावन भैरूं उछल पड़े | उस दिन शायद उन्होंने अपने जीवन में पहली बार ही तृप्त होकर संतोष प्राप्त किया था | उनसे बचा हुआ रक्त जब नाले के रूप में कल-कल कर बहने लगा , तो रणचंडी की आँखे फट गई | मैंने तो इतना सुना - " बेटे ! जरा धीरे ताल दो , मैं थक गई हूँ |"
" पर उनकी तलवार नहीं थकी ; न तृप्त हुई | वे ताल देते ही रहे , जैसे रणचंडी की मनुहार उन्होंने सुनी ही नहीं हो | ताल चलते रहे ;चलते ही रहे ,जब तक कि रणचंडी स्वयं थक कर मूर्छित होकर गिर नहीं पड़ी | अचिन्त्य संग्राम के अक्ल्प्य दृश्य को देखकर अरुण ने सूर्य के सातों घोड़ों की बांगे एक साथ खिंच ली | वह ठगा -सा ठिठक कर रह गया था | सूर्यदेव ने उद्विग्नता से सचेत किया - ' सूतपुत्र ! रथ बढ़ावो, मेरा वंश कट रहा है | यदि मैं आकाश का सूर्य अस्त नहीं हुआ , तो धरती का सूर्य अस्त हो जायेगा " और अरुण ने ऐड लगायी | सातों घोड़े सरपट दौड़ने लगे | सूर्यदेव को उनका भागता हुआ रथ बड़ी तीव्र गति से पश्चिम की ओर लिए जा रहा था . फिर भी वे मुड़-मुड़ कर देखते जा रहे थे धरती के सूर्य के सामर्थ्य को | कभी कौतुहल से , तो कभी ईर्ष्या से ; कभी पितृ स्नेह से , तो कभी मोह से |
क्रमश :...........

ज्ञान दर्पण : विलक्षण व्यक्तित्व के धनी महाराणा प्रताप :
मेरी शेखावाटी: गणगौर पर्व और उसका लोक जीवन में महत्त्व :
जौहर वीरांगनाओं को भावभीनी श्रद्धाजंलि

चेतक की समाधि से -2

2010-03-16T19:18:00.003+05:30

भाग -१ से आगे ...........

यह चेतक की समाधि है | मैंने झुक कर प्रणाम किया | महान चेतक और उसके अद्वितीय मालिक ! तुझे शतश: प्रणाम है और तभी एक गंभीर आवाज का प्रवाह बह चला - " पथिक ! जितना मैंने देखा उतना तुमने सुना भी नहीं | तुम्हारी तरह मेरे भी दिन थे , मदमाते और रंगराते दिन थे , इठलाते और बल खाते दिन थे , मुस्कराते शैशव और अलसाते यौवन के दिन थे | पता नहीं तुमने तो किस दुःख और पीड़ा में जवानी की ऐसी उमंग को ताक पर रख दिया है , पर मैं तो अपने उन दिनों में खूब कूदता और उछलता था | न दुनिया को मेरी परवाह थी और न मुझे दुनियां की परवाह थी | हाँ , उन बे-परवाह दिनों में मेरी माँ ने एक दिन जरुर कहा था - " स्वामी के काम आना ही अपने कुल की रीत है |" और मैंने उस रीत को निभाने का वचन दिया था |

" एक दिन किसी ने मेरी पीठ को सहलाया | मेरे ललाट पर हाथ फेर कर गर्दन को सहलाया | मैंने उसे देखा | उसकी रक्तिम आँखों में दृढप्रतिज्ञा दिखाई दे रही थी | उसके हाथों में विधाता की कुशल कारीगरी देखी | उसके मन में के स्वप्न , एक अमिट-अरमान , एक अनुकरणीय साध का संकल्प देखा और हृदय में देखा - भाग्य से मुंह फिर कर जमाना करवट बदल रहा है | फिर भी न जाने मुझे कैसे विश्वास हो गया , कि जौहरी तो यही है | और मैं बिना मूल्य उनके हाथों बिक गया |

" दिन बीतते गए और दिन बदलते गए | कर्म योगियों के पुरुषार्थ लड़ते रहे और उनके तक़दीर बदलते गए | मैं खूब घुमाया गया | मैंने पहाड़ देखे | गुफाएं देखी | नदी नालों और जंगल -जंगल को देख डाला | मैंने पत्तल देखी | घास की रोटियां देखी | महलों के वैभव के बाद मैंने पत्थरों की शय्या और बांह के सिरहाने देखे | मैंने सुकुमार बच्चों को देखा | वन-बिलाव को उनसे घास की रोटियां छीन कर भागते देखा | महलों की महारानियों को मैंने जंगल में सिर पर पानी लाते देखा | बिगड़ा हुआ तक़दीर किसी इंसान के साथ जो कुछ कर सकता है , वह सब मैंने देखा | मैंने उनकी आँखों में आंसू देखे , अपने ही लोगों की बेवफाई पर उनके दिल को चरमरा कर टूटते देखा , परन्तु उनके सिर को भगवान एकलिंगनाथ के सिवाय किसी के सामने झुकते नहीं देखा |

" एक दिन समाचार आया ,कि आमेर के राजकुमार मानसिंह सिर्फ हजार घोड़ों के साथ यहीं की पहाड़ियों में शिकार खेलने आये है | मैंने सोचा ,अपनी माँ को दिए गए वचन को पूरा करने का दिन आ गया है | मेरी बांछे खिल गयी , मेरी बोटी -बोटी फड़क रही थी - ऐसे सुनहरे अवसर की प्राप्ति पर | किन्तु उन्होंने कहा - " गाफिल शत्रु पर वार करना क्षत्रिय का धर्म नहीं है " उस दिन मैंने सोचा - मेरे धर्म से भी बढ़कर क्षत्रिय धर्म है और मैंने निर्णय किया , कि मैं भी क्षात्र धर्म निभाऊंगा |

"एक दिन की बात है - वे शिकार खेलने गए | वहां उन्होंने एक सूअर पर भाला चलाया | बेचारा सूअर मर्मान्तक पीड़ा से आहात होकर भागने लगा , पर उसका भागना उसकी भूंडण को सहन नहीं हुआ | ललकार कहने लगी -

सुण सूरा भूंडण कहै , भाज्यां कुळ लाजंत |

इण धरती रा निपज्या , तीतर नह भाजंत ||

( भूंडण कहती है - हे सूअर ! सुनो , भागने से कुल परम्परा लज्जित होती है | इस भूमि पर उत्पन्न होने वाले तीतर भी नहीं भागते |)

" इतना सुनते ही सूअर के पैर रुक गए | उसने घूमकर मुझ पर प्राण घातक आक्रमण किया | यधपि मैं बचा लिया गया , किन्तु मैंने भी विचार किया - कि क्योंकि मैं भी इसी धरती में निपजा हूँ , इसलिए युद्ध से कभी न भागूँगा |

क्रमश :.........

ज्ञान दर्पण : सुख और स्वातंत्र्य -4
राजपूत वर्ल्ड : वो कौम न मिट पायेगी
मेरी शेखावाटी: शेखावाटी के प्रसिद्ध कवि श्री भागीरथ सिह ' भाग्य
ताऊ डॉट इन: बैशाखनंदन सम्मान पुरस्कारों की स्थापना :

चेतक की समाधि से-1

2010-03-16T06:30:00.003+05:30

बैसाख का महिना निराश और हैरान होकर पसीना बहाता हुआ उतर रहा था और हमारी रेलगाड़ी अरावली की घाटियों में हांफती हुई चढ़ रही थी | रेलगाड़ी से भी तेज मेरा मन उस हल्दीघाटी को देखने की चाह में उड़ा जा रहा था | वह माटी कैसी होगी, जिस पर स्वातन्त्र्य -प्रेम और कर्तव्य पालन की पवित्र भावना लाल होकर नालों के रूप में बही थी ? वे पत्थर कैसे होंगे जिन पर मतवालों के घोड़ों की टापें अभी मिट ही नहीं सकी है ? वे पेड़ पौधे कैसे होंगे ,जो किसी लोमहर्षक युद्ध के पश्चात वीरों के रक्त की खाद से उगे है ? उस जंगल के पक्षी कैसे होंगे , जिन्हें जब किसी बीती हुई कहानी का कोई छुटा हुआ प्रसंग पूछूँगा , तब वे कहेंगे - यहाँ चेतक की टाप पड़ी थी , यहाँ मान सिंह का हाथी खड़ा था , यहाँ से झाला मान सिंह दौड़ कर आया था , यहाँ एक कम्ब्न्ध टकरा कर गिर गया था ,यहाँ एक गिद्ध साँझ तक बैठा रहा पर चोंच से मांस नोचने की उसकी हिम्मत नहीं पड़ी | इसी प्रकार अनेक कल्पनाओं में मैं डूबता उतरता रहा , रेलगाड़ी भी "हल्दीघाटी - हल्दीघाटी -हल्दीघाटी " रटती हुई नाथद्वारा स्टेशन पर ठहर गयी |
अब हमारी बस यात्रियों की चहचाहट और कहकहों को लिए धरती की काले रंग की पतली-सी मांग,सड़क , पर सर-सराहट के साथ फिसल रही थी | अचानक किसी पदयात्री अथवा पशु को देखकर थोड़ी सी चिल्ल-पौं मचाकर फिर घरघराती हुई दौड़ी चली जा रही थी | नाथद्वारा छोड़कर आते ही तो रास्ते की रंगत बदल गई , और यह लो ११ मील समाप्त होते ही खमनौर गांव भी आ गया |
यह वही खमनौर गांव है जहाँ से हल्दीघाटी शुरू होती है | यह वही गांव है , जिसने अनेक बार शाही फौजों को सतर्कता के साथ आते जाते देखा है और कभी कभी उन्हें खदेड़ते हुए महाराणा के उत्साह से उछलते हुए सैनिको को देख है | वही गांव है , जो मेवाड़ के गौरवशाली और संघर्षपूर्ण इतिहास का सजग साक्षी रहा है | किन्तु भूतकाल का यह अमर साक्षी वर्तमान में अटूट रूप से मौन है | किंकर्तव्य- विमूढ़ से खड़े इस छोटे से गांव को छोड़कर हमारी बस संकड़ी घाटी में उतरती हुई शाही बाग़ में आकर ठहर गई |
मैंने उतर कर देखा -चारों और लहलहाते छोटे छोटे खेत , जिनके बीच सजग प्रहरी के रूप में खड़े हुए आम, जामुन और महुए के पेड़ -लग रहा था , जैसे खेत से कह रहे हों - " इस माटी ने उपजाऊ बनकर अबतक केवल हमें ही पैदा किया है |" कहीं कहीं पानी की पतली धार में झरनों का पसीना बह रहा था | लग रहा था , जैसे कह रहा हो " इंसान का पसीना क्या नहीं कर सकता ?"
दुसरे दिन प्रात:काल ही मैं हल्दीघाटी देखने निकल पड़ा | शाही बाग़ की समाप्ति के बाद ही हल्दीघाटी शुरू हो जाती है | चारों और किसी अनिर्वचनीय सुनसान का पहरा लग रहा था | पत्थर भौचंक्के होकर मुझे पहचानने की कोशिश कर रहे थे | मैंने अपना परिचय दिया - मैं एक क्षत्रिय हूँ , महाराणा प्रताप का वंशज हूँ , चंद्रसेन और दुर्गादास की संतान हूँ , हठी हम्मीर का खून हूँ , वीर पुरुषों के घर की शोभा हूँ , कौम की आशा हूँ | वे पत्थर बाधा देकर बोलने ही वाले थे ,कि सुनसान ने अपने हाथ उनके मुंह पर दे दिए | मैंने महाराणा प्रताप की कहानी पूछी ; हल्दीघाटी का युद्ध वर्णन पूछा ; मेवाड़ी और शाही सेना की मुटभेड का हाल पूछा , पर उत्तर देने वाला कोई नहीं था | हवा जरुर चल रही थी और उसी के कारण कोई कोई कीकर का पेड़ किसी अगम्य भाषा में सांय-सांय कर लेता था |
मेरे प्रश्न चलते रहे और जिज्ञासा कदम बढाती रही | मेरे विचार चलते रहे और अतीत मुड कर समीप आता रहा | मेरे कदम चलते रहे , घाटी चलती रही , पेड़-पौधे चलते रहे , छोटे-मोटे नाले चलते रहे और यकायक क्षितिज से उचक कर किसी मंदिर का शिखर ऊँचा आता गया |
क्रमश:...................

ज्ञान दर्पण : वह राम ही था ;
मेरी शेखावाटी: गीत संगीत की बाते :
जौहर वीरांगनाओं को भावभीनी श्रद्धाजंलि

नजौगे -२ ?

2010-03-15T08:08:00.000+05:30

भाग एक से आगे ........
तू तू मैं मैं इतनी बढ़ गयी थी कि आसपास के दो चार पडौसीयों के ८-१० बच्चे समीप आने का दुस्साहस न करते हुए दूर से ही संजय की भांति इस महाभारत का आँखों देखा आनंद उठा रहे थे | चपरासी कह रहा था , आधा हिस्सा उस अकेले का है और तांगे वाला व मजदूर कह रहा था कि धन और धरती के समान बंटवारे का सिद्धांत आज से तीन पीढ़ी पहले सरकार द्वारा स्वीकृत हो चूका है | संगठन के हिमायती दीनू ने सहज उदारता दिखाते हुए अपने हिस्से का परित्याग और शेष तीन का बराबर बंटवारे का प्रस्ताव रखा | इस पर आँखे तरेरते हुए ठाकुर हीराचंद ने घुड़की दी , - " चल भिखमंगे कहीं के ! अपने हिस्से का तो धक्का भी मैं खाऊंगा , पर अपना हक़ किसी भी हालत में नहीं छोड़ सकता , समझे ! मेरे घर बार है , इज्जतदार आदमी हूँ , तेरी तरह भिखमंगा नहीं !"
सहसा दृश्यपटल पर मेरी तस्वीर उतर आई और मैंने उन्हें समझाना शुरू किया , 'यह पत्थर बहुत तुच्छ चीज है , उसके लिए तुम क्यों लड़ते हो , मैं तुम्हारा प्रपितामह हूँ |' इस पर उदार और सहिष्णु दिखने वाला संगठन का हिमायती भिखारी दीनू मुझ पर झपट पड़ा और उसने मेरा गला पकड़ लिया - ' आइये प्रपितामह जी ! उपदेश देने की तो शायद आपकी पुरानी आदत होगी , पर यह तो बताईये , अब हमारे पास लड़ने झगड़ने , शौर्य और वीरता प्रदर्शित करने , स्वधर्म पालन और इतिहास बनाने के लिए इन २०० पत्थरों के सिवाय रखा ही क्या है ? हमारी इस दर्दनाक दुर्दशा के कारण तुम हो , प्रपितामह जी ! इस पर भी हमारी मध्यस्ता की बेशर्मी करना केवल आप जैसे साहसी लोग से ही संभव है | यदि हमारे पूर्वजों और हमारे बीच आप जैसी निक्कमी और नाजोगी पीढ़ी न होती तो मैं होटलों के झूठे दोने कभी नहीं चाटता | मेरे पराक्रम दिखाने का क्षेत्र होटलों के पिछवाड़े में निर्बल याचकों और भूखे कुत्तों के बीच रह गया है | इस सबके उत्तरदायी तुम हो - मेरे प्यारे नपुंसक प्रपितामह जी...!
ऐसा लग रहा था जैसे सभी फिल्म निर्माताओं ने मेरे विरुद्ध इस प्रकार का अपमानित और लज्जित करने का भयानक षड्यंत्र रच रखा हो | मैं अँधेरे में कुर्सियों से टकराता हुआ , कई दर्शकों से अंधे की उपाधियाँ धारण करता हुआ , भद्र महिलाओं से अंग्रेजी में क्रोधित गालियों की फुसफुसाहट लेता हुआ , छविगृह से बाहर भागने लगा | उठते हुए मेरे पडौसी ने दर्शकों ने पूछा - क्यों भाईसाहब ! क्या आप जा रहे है ? मार्मिक दृश्य तो अभी शुरू ही हुए है और फिल्म भी अभी काफी बाकि है |
लेकिन मेरे मर्म को सहनशक्ति का अभाव महसूस हो रहा था और जितनी फिल्म देखली थी उससे अधिक देखने की कोई नहीं रही | बडबडाता हुआ मैं बाहर आया | टिकटघर पर भीड़ लगी थी | किसी ने पूछा - क्यों भाई साहब ! फिल्म कैसी है ? दुसरे ने पूछा - क्यों जी फिल्म ख़त्म हो गई क्या ? चौथे ने कहा - क्यों साहब आपकी बोलती बंद क्यों हो गई ? गूंगे हो गए हो क्या ? और मैंने एक ठहाका सुना | कान बंद कर मैं वहां से भगा और घर आकर सांस ली | देखा मेरे मकान पर पड़े हुए वे २०० पत्थर ज्यों के त्यों पड़े है | पर लग रहा था जैसे व्यंग्य में वे सभी मुझ पर मुस्करा रहे है और जैसे कह रहे है - तुम नि:संदेह एक क्षत्रिय हो |

ज्ञान दर्पण : उत्तर भड़ किंवाड़ - 2
जौहर वीरांगनाओं को भावभीनी श्रद्धाजंलि
मेरी शेखावाटी: बिना किसी सोफ्टवेयर के अपनी जन्म कुण्डली बनाये ;

नाजोगे ?

2010-03-14T08:03:00.002+05:30

दृश्यपटल पर मुझे अपना गांव दिखाई दे रहा था | मैं सिहर उठा , अब जाने क्या देखने को मिलेगा ? इतने में गांव बड़ा होता गया ; दृश्यपट की सीमाओं से उसकी सीमाएं बाहर निकलने लगी | एक छोटा सा घर बड़ा होता जा रहा था और कुछ ही क्षणों में वही घर सारे दृश्यपटल पर छा गया | मैंने पहचाना यह तो मेरा ही घर था | मैंने उसमे चार व्यक्ति देखे | उनकी शक्ल सूरत मुझसे कुछ मिलती जुलती सी थी | उनके बीच गरमागरम वार्तालाप हो रहा था उससे मैंने सार रूप से यही निष्कर्ष निकाला कि चारों मेरे प्रपोत्र है | मेरा घर तो कभी का अदालतों की डिक्री से कुर्क होकर नीलाम हो चुका था ; सिर्फ दो सौ पत्थर जो मेरे समय की सम्पत्ति थी , बचकर रह गई थी और आज उसी के बंटवारे के लिए झगड़ा हो रहा था |
मेरे सबसे बड़े प्रपोत्र का नाम ठाकुर हीराचंद है वह कलेक्टर के दफ्तर में चपरासी है | दिन भर दफ्तर में और घर में वही फराश का काम करता है | इस समय वह उसके बच्चो को सुलाकर घर आया है और मांग कर रहा कि वह सबसे बड़ा है और उनके पूर्वजों का रिवाज था कि बड़ा पाटवी होता है और उसे ही सबसे अधिक हिस्सा मिलता है , बाकी के भाइयों को सिर्फ गुजारे के लिए थोड़ी सी सम्पत्ति मिलती है | इसलिए इन दो सौ पत्थरों में से १०१ तो अकेले उसको मिलने चाहिए और बाकी ९९ में से शेष तीनों को ३३-३३ मिलने चाहिए | वह उन पर अपनी नौकरी का भी रौब झाड रहा था कि वे नहीं मानेंगे तो वह कलेक्टर साहब की धर्मपत्नी जी से कहलवाकर उनको जेल में डलवा देगा |
मेरे दुसरे प्रपोत्र का नाम श्री सिगरेटा सिंह था जो ग्वालियर की जियाजीराव काटन मिल्स में मजदूर था | वहीँ किसी मजदूर की तलाकी हुई एक महिला रधिया से उसने विवाह किया था और उसका राधादेवी नाम देकर गांव लाया जो दस रोज हुए झनकू बस ड्राइवर के साथ भाग गई थी | तार द्वारा खबर पहुँचने पर झनकू से बैर के १५० रु. मांगने आया था |

मेरे तीसरे प्रपोत्र का नाम नेकीराम था , जिसके पास बनारसी इक्का और लखनवी घोडा था | दिन भर दाने -पानी के जोर से नहीं बल्कि चाबुक के जोर से चला करता था | आज जब स्टेशन पर कोई तांगा नहीं था तो सरकारी आडिट पार्टी के तीन सदस्य आये थे जिनसे मुंह मांगे पैसे झडवा लाया था और वे पैसे थे कुल ६१ नए पैसे ; उसकी कमाई का सबसे सुनहरा दिन- हमेशा से दुगने और किसी दिन से तो तिगुने दाम मिले थे | इसलिए आज वह अपने अड़ियल घोड़े को सदा की भांति गालियाँ न देकर बापू बापू कहकर सहला रहा था |
मेरा चौथा प्रपोत्र था दीनू , जो अपने कुटुम्ब का हितैषी , संगठन का हिमायती और दूसरों के लिए त्याग करने का आदर्श रखा करता था , लेकिन उसकी मज़बूरी थी दिन भर भीख मांगना | आज नगर पालिका की और से सार्वजनिक तारतों के उदघाटन पर स्वास्थ्य मंत्री को दिए एक नागरिक सहभोज पर गया था , जहाँ उसे काफी पत्तलें ,झूठन ,डोनों में सब्जियां और अधजले सिगरेट के टुकड़े प्राप्त हुए थे | अपनी दिनभर की इस बड़ी भारी कमाई को लेकर वह ख़ुशी ख़ुशी आया था और समान बंटवारे के सिद्धांत का अनुसरण करते हुए अपने तीनों भाइयों को इसी संग्रह पर दावत देकर अपनी सहृदयता और उदारता का परिचय दे रहा था | उसकी इस शानदार दावत के रंग को दो सौ पत्थरों के झगडे ने भंग कर दिया |
क्रमश :

ज्ञान दर्पण : फैशन में धोती, कुरता और पगड़ी .
मेरी शेखावाटी: बिणजारी ऐ हंस हंस बोल बाता थारी रह ज्यासी :

भुलाए न भूले

2010-03-12T21:39:00.002+05:30

भुलाए न भूले , सदियों पुराने , याद आ रहे है बीते ज़माने ||

कभी वेद विद्या की शक्ति से था जीता
कभी ज्ञान ध्यान और भक्ति से भी जीता
कभी जग को जीता सुशासन के द्वारा
प्रलय से ना डूबा हमारा सितारा
बिना पंख ऊँची उड़ान भरी थी उड़ाने || याद आ ........

दुखी जन के खातिर कृपाणे उठाई
तमोगुण से मेरी ठनी थी लड़ाई
झुका आसमां था धरा भी झुकाई
भटकती जहाँ को राहें दिखाई
कभी चले मृत्यु को परिचय दिखाने || याद .........

मगर क्या हुआ उन्हें ढह गए किनारे
सभी के दिलों में पड़ी है दरारें
टूटी है तारें , सो गए तराने
खड़े रहने को भी रहे ना सहारे
नए सिरे से हमको घरौदे बनाने || याद........

ध्वजा लहरा रही है यहाँ पे
अनोखे खड़े है सिपाही यहाँ पे
गौरव से जीने की तमन्नाएं की है
सभी के दिलों ने प्रतिज्ञाएँ ली है
कौंपलें नई है अंकुर पुराने || याद .......
5 दिसम्बर 1964

फैशन में धोती, कुरता और पगड़ी | Gyan Darpan ज्ञान दर्पण

अपने ही सपनो का

2010-03-10T05:55:00.002+05:30

अपने ही सपनो का मै तो बना रे सिपाही |
कोई सराहे कोई बने हम राही || मै तो .....

संघ के लिए ही मैंने सुख दुख त्यागा रे
सोये सारा जग मेरा तन मन जागा रे
अपनी तक़दीर का मै खुद ही गवाही || मै तो ....

प्रेम के भावों की मै तो बेल बढ़ाऊंगा
भूलें हो भटके हो चाहे गले से लगाऊंगा
अजब नशे में मेरी भरी है सुराही || मै तो ....

अपने आप को उठाना सारी कौम को उठाना है
अँधेरे में मुझे नई ज्योति दिखाना है
दोष लगे चाहे मिले वाह वाही || मै तो ....

धूप छाँव हानि लाभ दुनियां में जोड़ी है
एक को छोडूंगा तो दूसरी निगोड़ी है
आज की फकीरी कल की शहंशाही || मै तो ....

9 अक्तूबर 1964

वह राम ही था | ज्ञान दर्पण पर
साथी संभल-संभल कर चलना

किसने मुझे कहा था , धोखा कभी न दूंगा

2010-03-09T05:55:00.000+05:30

किसने मुझे कहा था , धोखा कभी न दूंगा |
मैंने कहाँ कहा था , तेरा प्यार ही मै लूँगा ||

जिसने दिया है जो भी , हंसकर लिया है मैंने
प्याले पिए जहर के , तेरे समझ के मैंने
अपने नहीं तो सोचा , गैरों को सहूंगा |

किस्मत के दांव थे हिम्मत से मैंने खेले
संचय लुटा के मैंने , जग में लगाये मेले
पाया कभी किनारा , बातें तभी करूँगा ||

बातों के तम्बुओं में , कब से लगाया डेरा
इतना बतादे मुझको , तक़दीर का या तेरा
दिल में फफोले होंगे , फिर भी तो मै जिऊंगा ||

बाकी रहा हो धोखा ,आंधी बुलाने जाना
मुर्दे गड़े कहीं तो , कब्रों को भी जगाना
दीपक हूँ कौम का मै , ज्योति लिए जलूँगा ||
13 मार्च 1964

बङगङां बङगङां बङगङां -3

आंसू इक उमड़ा

2010-03-08T05:55:00.000+05:30

आंसू इक उमड़ा उमड़ने पे सोचा |
बहूँ न बहूँ क्या करूँ ये ही सोचा ||

बहा तो कहेंगे आँख बह गई है
रुका तो लगेगा जहाँ रुक गई है
दुविधा है कैसी बहुत बाद सोचा ||

दिया जो जला तो पतंगा भी आया
जलूं किन्तु उसका न मरना सुहाया
जला ही न होता तो ठीक होता ||

क़दमों के नीचे सांप दब गया है
उठालूं यहाँ घोंसला दब गया है
जहर खाना होगा किस्मत ने सोचा ||

घटायें जो बरसी नदियाँ बही थी
जहाँ से आई वहीँ जा रही थी
परदे यों उठेंगे कभी भी न सोचा ||

जल जलों ने हमको कहीं का न रक्खा
कांटो के बीच केवल अपनों ने परखा
मिटें तो मिटें पर कहाँ जाएँ सोचा ||
13 मार्च 1964

बङगङां बङगङां बङगङां -3

प्यास लगी हो रुक रे मुसाफिर

2010-03-07T05:55:00.000+05:30

प्यास लगी हो रुक रे मुसाफिर , यहाँ का पानी पीते जा |
शायद है , तू हार चूका पर , आज की बाजी जीते जा ||

कुछ बंद पड़ा है तालों में , तुम याद न जग के ख्यालों में
घोड़ों नरों खगधारों का , पानी गया पातालों में
लौट पड़े न पड़े तू मेरी , व्यथा के प्याले पीता जा || शायद ...

माना मंजिल लम्बी है , रुकजा निपट अकेला है
प्यास नहीं जल संचित हो , प्यासों का यह मेला है
यह नगरी हम राही तेरी , तू अपनी गगरिया रीते जा || शायद ...

तक़दीर की चुभती शूल कहीं , जनम-जनम की भूल नहीं
हिम्मत को अवसर से तोल , शायद खिलेंगे फूल यहीं
टूट न क्षण में धीरे - धीरे , अकथ कहानी बीते जा || शायद ...

कह दूँ फिर भी शेष रहेगी , बात एक जो कहानी रे
पंछी तो उड़ जाय मगर यह , उड़ न सकेगी टहनी रे
याद रहेंगे युग-युग के ये , घाव चाहे तू सीते जा || शायद ....
13 मार्च 1964

बङगङां बङगङां बङगङां-4

वंदन मेरी ध्वजा के

2010-03-06T05:55:00.000+05:30

वंदन मेरी ध्वजा के आधार स्तम्भ रे |
जीवन्त प्रेरणा के तुम यज्ञकुंड रे ||

युग युग के पुण्य की तुम
स्वातन्त्र्य अर्चना हो
शोषित जनों के अंतिम निश्चय प्रचंड रे ||

जब भी जली शमाएँ
कम भी न थे पतंगे
मेरी परम्परा की ज्योति अखंड रे ||

नव जागरण की वेला
के स्वप्न हो उजागर
साकार कल्पना के तुम मेरुदंड रे ||

हम सत्य के पथिक है
श्रद्धा के दंड तुम हो
जागृत रहे हमारी निष्ठां अनन्त रे ||

26 April 1964

वह राम ही था | ज्ञान दर्पण पर
साथी संभल-संभल कर चलना

बाँध होता तो बह जाता रे

2010-03-05T05:55:00.000+05:30

बाँध होता तो बह जाता रे - सुनलो रे मेरी माँ
तेरे नाम पे दिल को बहलाता रे |

ज्योति तुम्हारी आशा थी मेरी , उसकी लगन से दुनियां को हेरी
चलने लगा तो मै भी जवाँ था , जलने लगा मेरा जीवन रवां था
सुनलो रे मेरी माँ - कहीं अंत होता तो रुक जाता रे ||

निर्बल जनों ने हंसी उड़ाई , चोरों ने मेरी लुटी कमाई
तेरे इशारों पे चलता गया मै , किस्मत की ठोकर सहता गया मै
सुनलो रे मेरी माँ- कोई गांठ होती तो सुलझाता रे ||

घाव पड़े तो मरहम लगाना , भटकूँ कभी तो रस्ते लगाना
गहरे समन्दर का जो मांझी बनाया , मौसम को क्यों नहीं साथी बनाया
सुनलो रे मेरी माँ - यदि राख होता तो ढह जाता रे ||

लाज है किसकी तेरी या मेरी , जीत भी किसकी मेरी या तेरी
काम भी तेरा मै भी हूँ तेरा , मै हूँ लहर तू मेरा किनारा
सुनलो रे मेरी माँ- कभी देख लेता तो समझाता रे ||

13 मार्च 1964

वह राम ही था | ज्ञान दर्पण पर
साथी संभल-संभल कर चलना

अरमान जलाता हूँ , पर दीप नहीं जलता |

2010-03-04T06:27:00.002+05:30

अरमान जलाता हूँ , पर दीप नहीं जलता |
सौगन्ध दिलाता हूँ , पर मन्त्र नहीं चलता ||

क्या खाक बनाऊंगा परवाने सा जलके
उस राख का क्या बनना शोले ही नहीं दहके
बाधाएं मिटाता हूँ , तक़दीर नहीं टलता

बेबस हूँ आज खिलौना किस्मत के खेलों का
बेकार मुसाफिर हूँ दुनिया के मेलों का
नक़्शे जो बनाने है सांचा नहीं ढलता ||

ईमान नहीं बेचा कर्तव्य की राहों में
मै डूब चूका पूरा दुखियों की आहों में
खुद ही छला जाता , औरों को नहीं छलता ||

राहों को दिखाया है भीतर भी नहीं देखा
तम नष्ट किया भीतर नव ज्योति की नहीं रेखा
आंसू ही बहा करते , पर दर्द नहीं गलता ||

अब अंतर के तप की धुनी को रमाना है
जो बाहर दिखता है भीतर भी दिखाना है
निज को न बनाया तो , जग रंच नहीं बनता ||
27 फरवरी 1964

बङगङां बङगङां बङगङां
वो कौम न मिटने पायेगी

प्रतिफल कहानी चल रही है

2010-03-03T06:48:00.002+05:30

प्रतिफल कहानी चल रही है , चाहे प्यार हो परिहास हो |
मुझे जिन्दगी की प्यास हो ||

चाहे रूठ गया बसंत भी , चाहे आ रहा हो अंत ही
कैसे कह सकूँगा चाह कर , मेरी चाह है अनन्त सी
जब बोलता गुनाह हो , तो मौन में विश्वास हो ||

क्या सार है आदर दिया , या तोड़कर ही मिटा दिया
हर बार झूमेगी डालियाँ , और अर्चना की भी थालियाँ
बेकार चढ़ना शीश पर , जब लुटने का भी त्रास हो ||

रस रूप गुण के पारखी , कुछ शब्द के है सारथी
न थक रहे है बखान से , मै थक चूका हूँ थकान से
मै पुष्प हूँ मेरी व्यथा , कोई जान ले अवकाश हो ||

ऊँचा खिलूँ में व्योम में ,समिधा बनूँ मै होम में
आँचल कोई फैला हुआ , या ज्योतिचरण आता हुआ
आँचल में सिमटा प्यार हो , चरणों में पुण्य प्रकाश हो ||
26 फरवरी 1964

स्वर्ग में स्वागत -1

गहरी गडी कबसे खड़ी याद स्वपन की

2010-03-02T07:01:00.002+05:30

गहरी गडी कबसे खड़ी याद स्वपन की
घुट रही है जिन्दगी में आह सत्य की

कोई चाहे तो खुशियों से खेले , नौ विधियों की संपदा ले ले
चाहे नीची झुकालें , थोड़े प्रभु के इशारे समझले
कैसे भुझे यत्न किये आग लगन की -२ || घुट ....................

कैसे पढ़लूँ रे मौन की भाषा , खोकर धीरज कड़ी दुष्ट आशा
कितना लाइ है मेरी हथेली , क्या सुलझा सकेगी पहेली
हूक उठी दांव लेने हारे समर की -२ || घुट........................

किसको अंतर का भेद बताएं , कैसे अपनों को अपना बताएं
कैसे धरती पर सपने सुलाएं जब हो दुविधा की पाँख लगाएं
नीचे खड़े थाह लेनी ऊँचे गगन की -२ || घुट......................

कभी आएगा निश्चित सवेरा , धीरज मेरा है केवल सहारा
कभी पुष्पों से थाली भरेगी , दुनियां आएगी अर्चन करेगी
दे दूँ उसको बांह जिसके हाथ जगत की -२ || घुट...........
१० जन . १९६४

सुख और स्वातन्त्र्य -3

जाग चेतना

2010-03-01T07:37:00.003+05:30

जाग चेतना - जाग री जाग री !
ज्ञान रश्मि को धरती पर ओ लाने वाली
कर्मयोग का ओ पाठ पढ़ाने वाली - सत्य साधना || जाग री ......

अहंकार के बादल छाये , कुंठित उसमे ज्ञान हमारा
जिज्ञासा के बंधन खोलो , भेंट करो उपहार तुम्हारा
ओ मंदिर की प्राण प्रतिष्ठा करने वाली
प्राणों में फिर अमृत छलकाने वाली - भक्ति भावना || जाग री ....

कहीं यज्ञ की ज्वाला धधकी , थाली में शाकल्य नहीं है
जीवन भर संचय को भटके , मन में संतोष नहीं है
ओ ! वामन की झोली भरने वाली
ओ ! दाता का श्रेय दिलाने वाली - त्याग प्रेरणा || जाग री ....

कितने जगमग दीपक जलते , आँख नहीं तो व्यर्थ जले है
करने आये कर न सके तो , जीवन तरुवर व्यर्थ फले है
अरी नींव ओ ! बोझ उठाने वाली
जड़ चेतन को ओ ! राह दिखाने वाली - धर्म धारणा || जाग री ....

श्रद्धा -संशय स्नेह घृणा के , बीच झूलता जीवन झुला
धरा न छोड़ी स्वर्ग न देखा , बीच गगन में उड़ना भुला
व्यर्थ द्वंद के ओ ! भेद भुलाने वाली
एक सूत्र में एक राह पे लाने वाली - सुप्त एकता || जाग री ....
९ जनवरी १९६४

उत्तरा की मांग

कितने सैलाब उठे

2010-02-28T07:24:00.003+05:30

कितने सैलाब उठे , बाँध भी न्बांधा न गया
दर्द के सागर है भरे आँख का दरिया न बहा

भर जाये न कहीं अरमानों का छाला
फूल के भरोसे बड़े प्यार से पाला
खून चूने लगा
घाव बहने लगा , नश्तर भी चलाया न लगाया |

न माँगा न चुराया तक़दीर ने भेजा
जो आया उसीको हंस के सहेजा
अपनों की बात बही
दुश्मन थे कई अंतर को छिपाया न गया |

जिनके इंगित पे नाव आई थी किनारे
अनजाने बने वे पहचाने हमारे
कितना उपहास हुआ
मनुहारें व्यर्थ गई , लंगर भी उठाया न गया ||

असमंजस की झोली में कब से पड़ा हूँ
मगर खुश हूँ तदबीर की छाती पे खड़ा हूँ
कोई माने या नहीं
अपना गम भूल गया , सपने को भुलाया न गया ||
स्व. श्री तन सिंह जी : १६ नवम्बर १९६३

वह राम ही था –२

बड़ा मीठा है मेरा दर्द

2009-12-07T07:04:00.002+05:30

बड़ा मीठा है मेरा दर्द मगर मै पी नहीं सकता |
जहर है ये मगर जिसको पिए बिन जी नहीं सकता ||

कोई कहते है जिन्दी है बहारें जिंदगानी की
बहुत हमने अदाएं भी बुलाई थी जवानी की
कभी सपनो में आई हो ,मगर मै छू नहीं सकता || बड़ा ........

उड़ाने ली है मैंने तो गगन की घाटियों में भी
पाँखे हो चुकी है कालान्त सिर्फ दो मंजिलों में ही
धधकती आग है दिल में , मगर मै जल नहीं सकता || बड़ा ......

हारा हूँ थका हूँ मै सम्भालों कोई बाहों में
कोई मोती ना गिर जाए अरे आँखों की राहों में
जमाना है बड़ा बेरुख ,मगर मै मर नहीं सकता || बड़ा.....

नया बगीचा रे उम्मीदें लहलहाती है
हंसी दुनिया बिना इनके न मुझकों रंच भाती है
लगी जलने शमा भी अब पतंगा रह नहीं सकता || बड़ा ........

बुलाता खून मुझे अपना सदियों बाद सिमटने को
उठती हूक थी गहरी उमड़ी है भभकने को
जो थाती कौम की पाई उसे मै खो नहीं सकता || बड़ा.............
स्व. श्री तन सिंह जी : २४ जुलाई १९६३

यहाँ ख़ुशी से खिलना

2009-12-04T08:42:00.002+05:30

यहाँ ख़ुशी से खिलना जीवन का यह दस्तूर है
कहो कली क्या तुम्हे चटकना डाली पर मंजूर है

क्या संचय का राज खुलेगा , पोशीदा जो बागों में
जब धरती की कोख फलेगी , रंग लगेगा धागों में
हर बसंत पर लूटना तुम्हे जरुर है || कहो ........

क्या गिनती है तुमसे पहले , कितने फले युगों में है
उनकी गर्मी दौड़ रही क्या , शीतल पड़ी रगों में है
खून पुकारेगा तुम्हे वो मजबूर है || कहो .............
बाग़ पड़ा है उजड़ा है कब से , बंजारे सब चले गए
बस्ती नहीं बसाई तो फिर , लोग कहेंगे भले गए
इतिहास बनाने का अवसर भी भरपूर है || कहो .....

जो पनपो तो कली ! हमारी , लाख दुवाएं ले लेना
युग-युग की ओ जगमग आशा ,तन मन की बाती लेना
देव शीश चढ़ने लायक तेरा नूर है || कहो ..............
स्व. श्री तन सिंह जी : २३ जुलाई १९६३

अभियोगी रे

2009-12-03T07:55:00.002+05:30

अभियोगी रे भरी कचहरी मेरा दोष बताना रे
क्या इन आँखों में पानी झूंठा , या झूंठा अभियोग ||

क्या वह तेरी आग नहीं है , जलते जिसमे प्राण
रे नादाँ तू भूल गया है ,हमको आती याद
समझो रे दर्द हमारा फिर चाहे जोर जताना रे ||

क्या हमने पाया है गिनले ,केवल तेरा रोष
क्या जोड़ा है जोड़ लगाले, जबसे संभाला है होश
फिर भी बेरी अपना बताके चाहे बैर चुकाना रे ||

तेरी हकुमत तेरा ही हाकिम ,मेरा तो अन्तर्यामी है
पूछ उसी से मेरा कसूर क्या, मै तो उसका अनुगामी
अन्यायी रे शूली चढाने से पहले आँख मिलाना रे |

इतने तूफां हमने सहे है , इक तेरा भी और
नाव अडिग और नाविक बहुत है ,मंजिल का आया छोर
तुमको क्या दे दोष एसा ही आया , सारा जमाना रे ||
स्व. श्री तन सिंह जी : 20 july 1963

किसने बहाना ढूंड के

2009-11-23T06:00:00.000+05:30

किसने बहाना ढूंड के सोते हुए जगा दिया
हँसते फूलों से बाग़ में , काँटों में किसने रुला दिया

मीठी सदा बहार थी , कैसा था मेरा घौसला
आकाश में थे रास्ते , तिनको में भी था हौसला
पंछी की दुनियां लूट के ,दुनिया का पंछी बना दिया ||

जितने ही ऊँचे स्वप्न थे ,उतने ही हिम्मत पस्त थे
सपनो में रोती जहान थी , अपने तो मौला मस्त थे
गैरों का पानी आँख को दे , जालिम ये तूने क्या किया ||

पतंगा पूछता शमा से , ऐसे ही क्यों जला दिया
भोले भोले मेरे साथी ,झूंठा ही दोष लगा दिया
अपनी ही आग से जल रही थी , अपने को क्यों जला दिया ||

करते कई दया भी हम पे , कुछ हम पे मुस्करा रहे
हाथों ही यों बरबाद कर , कितने ये नादां बन रहे
हमको भी देखो लूटके ख़ुशी से ,उनको लुटेरा बना दिया ||
स्व.श्री तन सिंह जी : २३ मार्च १९६३

रक्त तिलक करले

2009-11-22T18:06:00.001+05:30

रक्त तिलक करले -रक्त तिलक करले ज्वालामुखी धधके
बोलो यह कुम कुम की आभा
या परिचित आने की शोभा
नवजीवन झलके नव जीवन झलके |

याद करो कुछ बिसरी बाते
याद करो वे घिरती रातें
एक बने मिलके -एक बने मिलके ||

यह तेरे स्वागत की बेला
मेरा उपहार नवेला
नेत्र नीर ढलके -नेत्र नीर ढलके ||

अब बोलो तुम क्या लाये हो
क्या लाये हो भेंट चढ़ाएँ
चामुंडा किलके - चामुंडा किलके ||

स्वागत है मेरे मन के मोती
स्वागत है रे जगमग ज्योति
कब खप्पर खल्के- कब खप्पर खल्के ||

देखो इस पीड़ित धरती को
व्यथा लिए अनुनय करती को
दावानल धधके - दावानल धधके ||

तेरा मिलन वियोग नहीं क्या
स्वर्ग नरक है और कहीं क्या
अंतर मन पुलके - अंतर मन पुलके ||

कुछ पाकर यों फूल गए क्यों
जो खोया है वो भूल गए क्यों
अंदाजे मन के -अंदाजे मन के ||

खचित भाल पर अमर निशानी
युग युग की पहचान पुरानी
बांधव भव भव के - बांधव भव भव के ||
स्व.श्री तन सिंह जी : ३१ अक्तूबर १९६२

मै निर्झर हूँ

2009-11-22T13:35:00.001+05:30

मै निर्झर हूँ पर्वत बह गहरा नीचे तक आया हूँ |
पगली धरती के आँचल को मै तीर्थ बनाने आया हूँ ||

मै पत्थर का प्यार लिए , धरती तक उमड़ा आता हूँ |
जिनके शीश उठे ऊँचे , मै उनकी विनय बहा लाता हूँ -२
गुमराह हठीलों के प्रांगण में मै अलख जगाने आया हूँ ||

कल कल कलरव करता हूँ पर समझ न सकते भावों को
और क्विंचित बनूँ नीरव , क्या देख सकोगे घावों को -२
किन्तु ज्ञान को नहीं मै अपना स्वप्न सुनाने आया हूँ ||

सफल बनूँ या नहीं बनूँ मै फिर भी बहता जाता हूँ
अपने तप की ले मशाल , मै ज्योति जगाता आता हूँ -२
हारे अर्जुन को कर्मयोग का पाठ पढ़ने आया हूँ ||

वे कहते थे कुछ नहीं होगा आखिर संशय है हारा
अगणित बिंदु परस्पर मिलकर , बनी एकता की धारा-२
मेरी कुटिया जाग तेरा इतिहास लिखाने आया हूँ ||
स्व.श्री तन सिंह जी : १८ दिसम्बर १९६२

सपने भोर हो गई

2009-11-22T05:55:00.000+05:30

सपने भोर हो गई
नींद थी मीठी मीठी चूर हो गई || सपने ....

एक हाथ से बजी थी ताली , मै भोला या तू भ्रम खाली
सुन्दर आशाओं की लाली , धूल हो गई || सपने .......

किसके घर न लगाई फेरी , धन की गठरी कहाँ न हेरी
अपनों की पहचान में मेरी , भूल हो गई || सपने .......

खून पसीने से सींची बगिया , तब मेहनत से चटकी कलियाँ
फूलों की डाली में भईया ,शूल है कई || सपने ...............

सांझ चला बंजारा जैसे , रात लिखी तक़दीर में ऐसे
अब सूरज से तोडूँ कैसे , प्रीत है नई || सपने .......

बढे बिना नहीं काम बनेगा , एक अकेला क्या न करेगा
जीवन की राहों पे मिलेगा , कोई तो भाई || सपने ......
स्व.श्री तन सिंह जी : १ मार्च १९६३

लहरों में आ

2009-11-21T17:25:00.000+05:30

लहरों में आ --- लहरों में आ
आगे बढाले नाव -- लहरों में आ
पर्वत ये ऊँचे नीचे भी कितने
लहरों में बहते जो रज कण जितने
ये अंतर खोले , बड़े भोले , किनारे न जा ||१||

छिछले किनारे कैसे नैया चलेगी
वहां मेरे सपनों की दुनियां हिलेगी
पूरे पालों को खोले , चला होले , धडके न खा ||२||

गहरे समन्दर में रे मोती मिलंगे
अपने पसीने के कुछ फूल खिलेंगे
नई दुनिया बसाले ,गोता खाले , जलवे दिखा ||३||

उस पार लगेंगे भूली बातें करेंगे
पहचान पुरानी को भी याद करेंगे
रे भोले परवाने ,लगे आने ,शमाएं जला ||४||

उजड़ी है बस्ती मेरी फिर से बसाले
जीवन की गलियों में नाले बहा ले
नाविक रे धीरे, आजा मेरे , जीवन में आ ||५||
स्व. श्री तन सिंह जी : २७ जनवरी १९६३

फिर से शमाएं जल उठी

2009-11-21T13:01:00.000+05:30

फिर से शमाएं जल उठी रे शीशदान की
झुकने लगी ऊँचाइयाँ रे आसमान की

तूफां से लड़खड़ा गया जीवन का दीप है
तरकश के चुक गए है तीर संध्या समीप है
डोरी न टूट जाए रे खींचो कमान की ||
फिर से शमाएं जल उठी रे शीशदान की

झुक झुक के हमने चूम ली कदमो की धूल को
फूलों की खोज में नहीं छोड़ा बबूल को
जिन्दा दिली हैरान है, सारे जहान से ||
फिर से शमाएं जल उठी रे शीशदान की

सीने में सिमट के पड़ी दूरी दिगंत की
आँखों में खा रही उबाल व्यथा अनंत की
जरुरत है आज कौम को ऐसे जवान की ||
फिर से शमाएं जल उठी रे शीशदान की

वर्षों की खोज थक गयी मांझी कहाँ गए
नावें कहाँ उलट गयी मोती कहाँ गए
सत्ता न लुभा सकी जिन्हें , अकबर महान की ||
फिर से शमाएं जल उठी रे शीशदान की

झकझोरना अच्छा नहीं ,बिसराई याद को
मंजिल पे पाओगे मगर मेरी समाधि को
बाजी रखेंगे देखना अपनी जबान की ||
फिर से शमाएं जल उठी रे शीशदान की
स्व. श्री तन सिंह जी : १७ फरवरी १९६३

फूल खिलेंगे धीरज धरिये

2009-11-21T06:06:00.000+05:30

फूल खिलेंगे धीरज धरिये
भरिये रस भंडार || फूल .....

दृढ निश्चय के बीज कर्म को धरती में भर दीजिए
ऊपर जल श्रद्धा का भरिये ||
अरमानो के पल्लव पनपें ,शोलो को दहकाइये
त्याग तपस्या से मत डरिये ||
जो कांटे उभरे टहनी पे , नयनों से चुग लीजिये
दंड मिले का शोक न करिये |
पतझड़ से जाय अहं के पात आश मत खोइये
हिम्मत रख दीपक वत जलिये ||
ऋतू आने पे जो फल निकले मन में गर्व न कीजिये
होई नम्र जग वंदन करिये ||
स्व. श्री तन सिंह जी : २० फरवरी १९६३

कुछ संभल सको तो

2009-11-20T18:00:00.001+05:30

कुछ संभल सको तो सम्भलो रे |
दिन बीतेंगे जो बीत चुके कुछ कहना है तो कहलो रे |
तेरी नगरी में कोई आएगा |
तेरे मन के एकाकीपन में
पदचाप हमारी आएगी अब
बिन न्योते ही हम आ पहुंचे ,कुछ जगह तो करलो रे |
दिन बीतेंगे जो बीत चुके ...................................||

सुधि लेना हो परिजन की तो
ले लो ! बेला बीत रही है
अंगारे तो बरसेंगे पर आँखों से कहो थोडा बहलो रे |
दिन बीतेंगे जो बीत चुके ...................................||

मीत तुम्हारे थे लाखों पर
प्रीत नहीं निभ पायेगी
अब झोली हमारी भरने को कुछ फूल चुनो तो चुन लो रे |
दिन बीतेंगे जो बीत चुके ...................................||

तुम्हे बुलाती परम्पराएं
पदचिन्ह तुम्हारे उभरेंगे
बनजारों के साथ चलो तो केशरिया रंग कर लो रे |
दिन बीतेंगे जो बीत चुके ...................................||
स्व. श्री तन सिंह जी : २० मार्च १९६२
सांड तो लड अलग भये : बछडे भये उदास
पुनरागमन

नीला गगन हो मस्त साथी

2009-11-20T05:05:00.000+05:30

नीला गगन हो मस्त साथी |
जिन्दगी इठलाती जाए ,गीत गाती ,सदा रंग लाती ||

मोती आँखों में झिलमिल लिए तुम
दौड़ आओगे थाल भरे तुम
थोड़े रहना अडिग , देखे कितना है दम !
हम लिखते है आज तुम्हे पाती | नीला गगन ...

बाहें फैले तब फूल खिले हो
बिछुड़े जीवन के मीत मीलों हो
थोड़े बातों में मस्त ,थोड़े आँखों में मस्त
जीवन दीपक में जलती रहे बाती | नीला गगन ....

साथी आया है सागर लहराओ !
तारों से डटकर राह सजाओ !
हवा गाती है गीत , मौत भागी भयभीत
ये तो अलबेलों की बारात जाती | नीला गगन ...

हंस उड़ते हो बादलों में ऊँचे
नदियाँ बहती हो नेंह की नीचे
जीवन बिकते रहे , खेह उडती रहे ,
टोली बढती रहे रे गजब ढाती || नीला गगन .....
स्व. श्री तन सिंह जी : १८ मार्च १९६२
पुनरागमन

पा रहे है क्यों सजा ?

2009-11-19T15:45:00.001+05:30

पा रहे है क्यों सजा ?
भूली हुई को याद कर ,चेतना के स्वर बजा |

बीतती ही जा रही द्वार पर शताब्दियाँ
खटखटाते हार कर ये सो गई कहानियां
मेहनतो में क्या बचा | भूली हुई ..........

क्या मेरे गुनाह थे कि पाक गई पहचान क्यों ?
क्या जबाब दूँ तुम्हे निराश है उम्मीद क्यों ?
तक़दीर ही रहा नचा | भूली हुई ..............

ऐसे तो हम कभी न थे कि यों भुलाये जा सके
त्याग को लिया दिया अनुराग ही न पा सके
दिल की धड़कने जगा | भूली हुई ............

काश जो पत्थर हुए न यो कभी पिघलते रे !
पिघलते तो ऐसे नहीं ज़माने ही बदलते रे !
इंसान की क्या ये सजा ? भूली हुई ........

आग जो जली कभी छिप गयी है राख में
कारवां की खेह थी जो गिर गई है आँख में
साथ का मिला सजा | भूली हुई ..............
स्व.श्री तन सिंह जी : १७ मार्च १९६२

चढ़ना हो पूजा में तो

2009-11-19T08:02:00.001+05:30

चढ़ना हो पूजा में तो कहना क्या
अर्चना की थाली भरी ,फिर गीत सुरीले तो कहना क्या ||
नाविक हम है नाव हमारी
सागर है तूफ़ान भारी
अकेले ही मंजिल को तय करना , तेरा साथ मिले तो कहना क्या ||
दिए जले है दीवाली नहीं
उजाला अतीत का आता कहीं
मंदिर में होती है आरती , पर घट घट में हो तो कहना क्या ||
लक्ष्य है ऊँचा हमारा
एक ही मार्ग का लिया सहारा
ज्योति में ज्योति मिलाने के , इन सुन्दर सपनो का कहना क्या ||
मन के मंथन से सार निकला
तन का वचन योग निराला
अब भेंट हृदय की लाये , तेरी अजब फकीरी का कहना क्या ||
स्व.श्री तन सिंह जी : १४ अक्तूबर १९६१
पुनरागमन

मांझी है हम सागर के

2009-11-17T20:39:00.002+05:30

मांझी है हम सागर के मत देख हमारी बाट, घाट पर रहने वाले !
हमने एक पुकार सुनी थी
तब मरने की हूक उठी थी
पागल बन जग बन्धन तोड़े ,कूद पड़े मझधार से डरने वाले !
ज्ञानी बन कई तीर खड़े थे
अज्ञानी कई सुबक रहे थे
किन्तु किसी के स्नेह शोक ने दिया न अब तक साथ -साथ अब होने वाले !
लहरों ने फिर पाठ पढाया
तूफां ने जी भर धमकाया
अनुनय से नहीं हट से पाई सागर की सौगात -बात पर रहने वाले !
श्रम बूंदों से बना है खारा
अरमानो से हुआ है गहरा
हमसे ही सागर ने सीखी मर्यादा की बात - लीक पर चलने वाले !
जब चलता है पवन सनन सन
मस्त गगन में मगन सघन घन
तब कितनी मस्ती में हमारी चलती है पतवार - वाह रे कहने वाले !
कभी आँख में उदधि खौलते
वही भाप ले बादल छाते
तेरी प्यास के लिए हमारे नयन बहाते धार- हार कर रोने वाले !
अब उषा ने ली अंगडाई
इस बस्ती में मस्ती छाई
अरे कौम के भाग्य में अब तो आया नया प्रभात - रात भर सोने वाले !
;
धरती का सुहाग

विजय का स्वयंवर

2009-11-15T07:07:00.000+05:30

एक दिन विजय श्री ने पूछा - ' मै कहाँ जाऊँ ? सत्य युग की सृष्टिगत द्वंदात्मकता में वेदमंत्रों से ही मै आहूत कर दी जाती थी | उस समय संघर्ष का क्षेत्र शारीरिक व मानसिक न होकर आध्यात्मिक था | सतोभाव की आश्रय निष्ठा ही इतनी सबल थी कि सम्पूर्ण दृश्यगत बाह्य अंतर की सत्ता से ही नियंत्रित करता रहा था | मै तो उस समय लोगों के अन्तःकरण की एक दासी मात्र ही बनकर रह गयी थी ,फिर भी मेरी कामना में लोग हजारों वर्ष की कठिन तपस्याएँ किया करते थे | जन-जन का मानस और सृष्टि का कण -कण यज्ञ-मंत्रों व सुगन्धित से गुंजित व पुलकित रहता था | मेरी साधना के लिए तप: पूत ऋषि मुनियों के ही नहीं , सामान्य गृहस्थो के प्रयत्नों से भी मै गदगद थी | मै प्रभु से प्रार्थना करती रहती थी कि सत्य युग कभी बीते ही नहीं किन्तु जिस प्रकार मेरे साधकों की परीक्षा के लिए मै कठिनाईयों और कष्टों में प्रत्येक साधक को तपाती हूँ उसी प्रकार मुझे भी जगन्नियन्ता की परीक्षा में समय समय पर उतीर्ण होना पड़ता है |
सत्य युग न रुक सका और त्रेता का आगमन हुआ | परन्तु इस युग में भी मेरी अर्चना होती रही | यद्दपि उस युग में भी जनक जैसे साधक हो गए जिन्होंने मेरी सर्वथा उपेक्षा की किन्तु उसी युग में दूसरी और भगवान ने राम के रूप में अवतार ग्रहण कर मेरी प्रसन्नता के लिए बन्दर व भालुओं की सेना खड़ी कर दी | उनकी लोक संग्रह की प्रवृति ने लोगों को मेरी और इतना झुकाया कि विजयादशमी आर्य जाति का सांस्कृतिक त्यौहार हो गया | इस दिन अनेक साधक मुझे प्रसन्न करने के लिए अनेक प्रकार के प्रयोग करने लगे | मुझे त्रेता से भी कोई आपत्ति नहीं थी क्योंकि तब तक भगवान् की अवतार परम्परा ने मेरी आराधना का सक्रिय विरोध नहीं किया |
परन्तु द्वापर के आते ही मेरे विरूद्व व्यापक कार्य हो गया , स्वयं भगवान् ने मेरा मुक्त कंठ से खंडन किया | मेरे विरूद्व निष्काम कर्म योग की षड्यंत्रकारी विचारधारा फैलाई गयी और गीता ने मेरा मूलोच्छेदन करने का भगीरथ प्रयत्न किया | मै सुख वैभव यश और आनन्द का उपहार मानव समुदाय को दे आई फिर भी मै उपेक्षा की दृष्टि से देखी जाने लगी | थोडी संख्या होते हुए भी संगठन ,योजना ,कार्यप्रणाली ,राजनीती ,पुरुषार्थ ,प्रयत्न आदि की और से दृष्टि हटाकर देश के रक्षक बिना परिणाम की चिंता किये वीरतापूर्वक कट कर मरने लगे | वैदिक सकाम कर्म लुप्त होने लगा | एक अध्यात्मिक आन्दोलन ने मेरी रीढ़ की हड्डी ही तोड़ दी |
मैंने प्रतीक्षा की कि शायद कलियुग में मेरा कोई आश्रय दाता मिल सके ,परन्तु खेद है कि कोई दिखाई नहीं ही नहीं देता | मै यश ,वैभव, सुखादि सेवकों को साथ लिए फिरती हूँ ,फिर पुरुषार्थ कापुरुष का तो वरण ही कैसे कर सकती हूँ ? जिन अश्वमेघ और राजसुयादि यज्ञों पर मंत्रमुग्ध हो मेरे कदम बढा करते थे ,वे यज्ञ तो अब केवल अध्ययन और स्मृति की बात बनकर रह गए है | अब मै कहाँ जाऊ ? कौन मुझे अनाथ को सनाथ कर सकता है ? क्या संसार में पुरुषार्थ का नामोनिशान ही उठ जायेगा ? क्या महत्वाकांक्षाएँ इस संसार से सदा के लिए विदा ले लेंगी ? मै अब भी किसी योग्य वर की प्रतीक्षा में हूँ | क्या मेरी पुकार कोई भी वीर नहीं सुन रहा है ?
एक वीर सीना फुलाकर आगे बढा - ' मै तुम्हारी पुकार का उत्तर देता हूँ ,मेरे पास आओ |'
और मै विजय दुल्हन-सी ठुमकती हुई उसके समीप जा बैठी | पाणिग्रहण हुआ, मांगलिक गीत गाये गए | दुल्हन की प्रत्येक इच्छा को पूरा किया गया | उसके प्रत्येक कटाक्ष के साथ तलवारें चमकने लगी | सैकडों और हजारों टुकडों में बंटा हुआ भारत उसकी चलाई हुई तलवारों की छांह में एक होकर विश्राम करने लगा | जिस स्थान पर उसने कदम रखा पतिव्रता की भांति विजय ने उसके प्रत्येक चरण को अपनी सदाबहार मुस्कराहट से चूम लिया | यह भारतभूमि सम्पूर्ण रूप से उस विजय की सौत बन गई | भारत का इतिहास विजय से ईर्ष्या करने लगा और उसने अपने पन्नो पर ऐसे किसी सम्राट की कहानी को फिर कभी चढ़ने ही नहीं दिया |
वह सम्राट समुद्रगुप्त भी एक क्षत्रिय था |
चित्रपट चल रहा था दृश्य बदलते जा रहे थे |
धरती का सुहाग ;;

मात्र युद्ध !

2009-11-14T17:29:00.004+05:30

एक दिन की बात है -
उषा रानी अपने पतिदेव के स्वागत के लिए तैयारियां करने लगी | अपने अस्त-व्यस्त तथा लाल पीले और गुलाबी वस्त्रों को समेटती हुई वह गज गति से मन मानस के सरोवर में हंस की भांति उतर रही थी | अकस्मात असावधानी से आँचल की एक पल्लू सोते हुए सम्राट कुमारगुप्त की नींद से छेड़छाड़ करता हुआ पकड़ लिया गया |
रात्री तो सम्राट की आँखों में ही विश्राम कर रही थी | हूणों के अत्याचार आर्य संस्कृति के मूलोच्छेदन के लिए कृत संकल्प थे ,प्रजा में त्राहि त्राहि मची थी अतः प्रात:काल ही उनके दमन के लिए अपनी चतुरंगी सेना सहित उन्हें प्रस्थान करना था | उषा की हल्की सी पदचाप ने इसलिए निंद्रा को सजग कर दिया | एकाध करवट के बाद शय्या त्याग कर सम्राट ने सेनापति को उचित आदेश दिए और स्वयम प्रस्थान की तैयारी में जुट गए |
एक दिन की बात है -
नहीं स्कन्द ! तुम अभी बहुत छोटे हो |
पिताजी ! आयु की तराजू में क्षात्र धर्म नहीं तुलता , एसा गुरुदेव ने बताया था |
यह ठीक है पर हूंण बड़े अत्याचारी है उन्हें तुम्हारे जैसे निर्दोष पुष्प को निर्दयता पूर्वक मसलने में जरा भी दया नहीं आएगी |
महाराज मैंने सुना है कि राज्यलक्ष्मी का सुहाग दया की भीख से नहीं तलवारों के पुरुषार्थ से भरा जाता है | हूणों की दया से जीवित रहकर में धरती की मांग पर सिंदूर नहीं भर सकता | मुझे आज्ञा दीजिए पिताजी , मै भी युद्ध में जाऊंगा |
बेटा तुम बहुत छोटे हो | मौत से लड़ने के लिए तो हम जैसे बुड्ढों को ही जाने दो | वह हमारे लिए ही है |
' तो फिर मै भी उससे लड़ कर देखलूं न | यदि लड़ने में आनन्द है तो एक पुत्र के नाते मै आपसे उस आनन्द की भीख मांगता हूं और उसमे दुःख है तो उस दुःख में पुत्र के नाते अपना हाथ बंटाकर पितृ ऋण को चुकाना चाहता हूं | मै आपका पुत्र हूं | पिताजी ! क्या मेरा इतना आग्रह स्वीकार नहीं करोगे ?
और पिता कुमारगुप्त इस आग्रह को टाल नहीं सके |
एक दिन की बात है -
एक छोटा सा अलबेला राजकुमार हृदयहीन हूणों के विरुद्ध लोमहर्षक युद्ध में योगियों सी एकाग्रता से सलंगन हो गया उसकी तलवार काल के कदमो सी अनवरत रूप से चल रही थी उधर हाथियों के कलेजे दहलने लगे , आकाश घायल होकर पृथ्वी की और झुका आ रहा था , दुर्दमनीय मौत अपनी जिन्दगी से शायद पहली ही बार कायर होकर भागने वालों का आश्रय ले रही थी और वह तैरता जा रहा था युद्ध क्षेत्र में समस्त बाधा व्यवधानों को चूर चूर कर किसी बाल कवि के फड़कते उद्गारों की भांति |
फुर्सत ने आकर अपना परिचय दिया " मै षोढशी हूं, सुरबाला हूं ,कोमलांगी हूं , मेरा पाणिग्रहण करो |" उस छोटे राजकुमार ने कहा -' जरा युद्ध करने दो ; फुर्सत से आना ,फिर तुमसे भी युद्द करूँगा |'
राज्य सुख आया -'मै तेरा सखा बनूँगा | चलो क्षण भर आँखमिचोली खेलें |' उस नर पुंगव ने कहा था - ' आंखमिचौली खलने का मै आदि नहीं हूं; मै युद्ध को खेल लूँ , फिर एसा ही खेल तुमसे भी खेलूँगा |'
एक दिन की बात है -
भगवान भास्कर ने संध्या के समय देखा शत्रु भाग गए थे और वह छोटासा नरसिंह युद्धभूमि में थककर वहीँ पड़े किसी शव का सिरहाना देकर सो गया है | उन्होंने कहा, 'बेटा तुम्हारा युद्ध अकथनीय व अतुलनीय है पर तुम थक गए हो ,आओ मेरी गोद में आज कि रात विश्राम कर लेना ?' पर उस लाजबाब का जबाब था ,-' भगवान ! आप भी दिन रात चलाते हुए विश्राम नहीं लेते ,फिर मुझे क्या विश्राम दोगे | लेकिन काल मै आपको विश्राम कराऊंगा | सुबह मै एसा अनुपम युद्ध लडूंगा , एसा भीषण और प्रलयंकारी संहार करूँगा , एसा अनिर्वचनीय पुरुषार्थ दिखाऊंगा कि थोडी देर आप भी रुक कर देखने लग जायेंगे |'
बोद्ध धर्म आया अहिंसा और शांति का उपहार लेकर और कहा , ' इसे स्वीकार करो |' तब उस कर्मयोगी ने उत्तर दिया , मेरा प्रत्युतर युद्ध है , वह मै तुम्हे दूंगा ,लेकिन पहले यह आया युद्ध तो लड़ लेने दो |'
एक दिन की बात है -
बुद्धगुप्त उसका ही एक भाई उसी की राजगद्दी पर अवसर पाकर बैठ गया | लोगों ने कहा ,' अब तो युद्ध छोडो,अपने अधिकारों को प्राप्त करो |' तब उस कर्तव्यनिष्ठ योद्धा ने कहा था , ' मै राजगद्दी के लिए युद्ध नहीं छोड़ सकता | यह जन्म तो संघर्ष के लिए ही है , किसी अन्य संघर्षहीन जन्म में राजगद्दी के लिए भी लडूंगा |'
अनन्त आकर ललकारने लगा , ' तुम सबसे युद्ध युद्ध की बातें करते हो ,हिम्मत हो तो मुझसे लड़ लो |' और वह उस पर भी टूट पड़ा | अनन्त ने पैंतरे बदले ,उछल कूद की, पर वह हार गया और अंत दे गया |
एक दिन की बात है -
स्पेन तक विजय प्राप्त करने वाले ,रोम और मिश्र में अपनी ध्वजा फरफराने वाले अजेय हूणों की समाधियाँ से स्कंदगुप्त की समाधी ने पूछा , ' अनन्त से लड़ कर अंत में मुझे बनाया पर तुम्हारा श्मशान किसने बनाया ?'
निश्वासों से भरा हूंण समाधियाँ का परवश उत्तर था - ' हमारा हेतु और कारण भी स्कंदगुप्त एक क्षत्रिय था |'
चित्रपट चल रहा था दृश्य बदलते जा रहे थे | ;

वाह बुंदेलखंड ! वाह !! धन्य मालवा ! धन्य !!

2009-11-12T19:02:00.004+05:30

चित्रपट चल रहा था दृश्य बदलते जा रहे थे उन्ही दृश्यों में
मैंने महोबे के राजा परमदिदेव को देखा | बेतवा के किनारे मैंने उसकी सहायता में लड़ते बांके वीर आल्हा और उदल के साथ उनकी माता देवलीदेवी को देखा | दूसरी बार फिर उरई के पास आल्हा को पृथ्वीराज की सेना से लोमहर्षक युद्ध करते देखा | मैंने इतिहास प्रसिद्ध कालिंजर के दुर्ग को देखा और उस पर अनवरत और भयानक युद्ध होते देखे | इसी दुर्ग पर मैंने कुतुबुद्दीन ऐबक , शमसुद्दीन , अल्तमश ,गयासुद्दीन बलवन व नसीरुद्दीन मुहम्मद की चढाईयां देखि जिसमे रोंगटे खड़े करने वाली वीरता को नाचते देखा | मैंने गुजरात के सुल्तान बहादुरशाह की रायसिन पर चढाई देखि जहाँ दुर्गावती को सात सौ स्त्रियों सहित जौहर करते देखा | मैंने बाबर को चंदेरी के मेदिनिराय पर चढ़ आते देखा और शत्रु की आंधी के समक्ष मेदिनिराय को शाका करते देखा | चंदेल वंश की अंतिम ज्योति कीर्तिपाल को शेरशाह से लड़ते देखा | गोंडवाने की अतुल संपत्ति को लुटने अकबर की और से आसफखान को सिंगोरगढ़ पर हमला करते देखा और उसका सामना करते हुए दोनों हाथो से तलवार चलाते हुए दल्पतिशाह की विधवा रानी दुर्गावती को देखा | मैंने मधुकर शाह को देखा जिसने अकबर के सेनापति न्यामतकुली को निचा दिखाया,जामकुली को निचा दिखाया | मैंने मधुकरशाह के पुत्र वीरसिंहदेव को देखा जिसके भय से हसनखां को भांडेर छोड़ कर भागते देखा | ईचीखां को एरछ छोड़ कर भागते देखा , बाघजंग जांगडा को हथनौरा छोड़कर भागते देखा , मुग़ल थाने को बडोनी से भागते देखा ,आंतरी के पास पराईछे गांव में मैंने अबुलफजल को यमलोक भागते देखा , एरछ के पास जमालखां को यमलोक भागते देखा | बुंदेलखंड को कई बार मुगलों के हाथों जाते और पुनः वीरसिंह देव के हाथो आते देखा | फिर झमलोटा के पास खडगराय को प्राण खोकर भागते देखा और खमोली के समीप मुग़ल सेनापति अब्दुलखान को प्राण बचाकर भागते देखा | और अंत में वीरसिंह देव को ओछडा का राजा बनते देखा | मैंने स्वयम शाहजहाँ को ६०,००० सैनिको के सहित चम्पतराय की मार से भागते देखा | शाहबाजखां, बाकीखां , और फतहखां को कब्रों में जाते देखा | अंधेर में चम्पतराय के पुरुषार्थ के सितारे को बाहर निकलते देखा ,स्वातन्त्र्य भावना को जगाते और गौरव से सिर उंचा उठाते देखा | उसी चंपतराय के आँगन में यशस्वी छत्रसाल का युद्ध क्षेत्रों में जन्म देखा | छत्रसाल का मरहटो से गठबंधन देखा | मुग़ल साम्राज्य को उनके समक्ष गुर्राते ,फिर थर्राते ,डगमगाते ,घुटने टेकते और जर्जरित होते देखा | गौ, ब्रह्मण और हिंदुत्व के अमर पुजारी वीर शिरोमणि छत्रसाल को मै देखता ही रह गया और अंत में मै थक कर कह उठा - वाह बुंदेलखंड ! वाह !! धन्य मालवा ! धन्य !!
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कितने नाम गिनाऊ और किस किस का वर्णन करूँ ? किसको आदर्श मानूं किसको न मानूं ? किस धरती को श्रेष्ठ मानूं और किसे मरुस्थली कहूँ ? मेरी आँखे धन्य हो गयी इन बदलते दृश्यों को देखकर | मन चाहता है ,काश ! ये आँखे फिर कभी ऐसा दृश्य देख सके | पर आखिर यह थे कौन ? मेरे शरीर का रोम रोम ही नहीं , मेरी स्मृति का कण-कण ही नहीं ,इस धरती का चप्पा चप्पा , इतिहास का जर्रा जर्रा और समय पट्ट का धागा धागा कहता है - वे सभी नि:संदेह क्षत्रिय थे |
चित्रपट चल रहा था और दृश्य बदलते जा रहे थे | ; ;

वंदना के गीत मेरे

2009-11-11T22:16:00.001+05:30

वंदना के गीत मेरे भाव की गरिमा मिलालो |

दुःख पीड़ित जाति मेरी ,
गूंजती है युद्ध भेरी ,
शर्म का पानी बहा तो ,अश्रु एक मेरा मिलालो |

कोटि युग का तम दहलता
शक्ति मां का दीप जलता
मेरे बुझते दीप को तुम ,स्नेह भर फिर से जलालो |

ज्योति तेरी ही निहारूं
पूर्ण श्रद्धा से पुकारूँ
मेरे अरमानो के सपने ,अपने चरणों में धरालो |

सूत्र तेरा नृत्य मेरा
यन्त्री तू मै यन्त्र तेरा
मै तो तेरा ही सदा हूँ ,जीत दो या फिर हरालो |
स्व. श्री तन सिंह जी : १७ फरवरी १९६१ ;

वाह अजमेर ! वाह !!

2009-11-11T05:55:00.001+05:30

चित्रपट चल रहा था
दृश्य द्रुत गति से बदलते जा रहे थे | मुझे याद भी नहीं रहे कितने वीर पुरुष ,कितने महापुरुष और कितने दिव्य पुरुष आये और चले गए | बीच में कुछ कुछ दृश्य फिर भी याद है | मुझे माणिकराय से लेकर पृथ्वीराज तक की वंशपरम्परा याद है |उनकी तलवारे याद है, उनका बल याद है, उनकी हिम्मत याद है , उनकी उदारता याद है | मुझे बप्पराज याद है जिसने अपने जीवन में १८८ लड़ाईयां जीती | संभार,अजमेर और नाडोल के प्राचीन गौरव और गौरव गाथाएँ याद है | मुझे एक बीसलदेव याद है जिसने एक विद्याधर की सहायता से शाकम्भरी पर आधिपत्य जमा लिया था | मुझे दूसरा बीसलदेव भी याद है जिसका राज्य विस्तार नर्मदा नदी तक था और जिसने कथाकोट तक अपनी विजय यात्राएं पूरी की | भोज का बहनोई और राजमती का पति तीसरा बीसलदेव भी याद है और वह चोथा बीसलदेव भी याद है जिसका राज्याधिकार दिल्ली पर हुआ था , जिसने अनेक लड़ाईयां लड़ भारत को यवन शून्य कर दिया था | उसी का नाट्य शाला के रूप में बनाया हुआ अजमेर का ढाई दिन का झोंपडा याद है | मुझे अजमेर बसाने वाला अजयराज भी याद है जिसके पराक्रमी पुत्र अर्णोराज से सोमेश्वर का जन्म हुआ | सिंध के आक्रमण करने वाले तुर्क मुझे याद है और यह भी याद है कि अर्णोराज से कितनी बुरी तरह पिट कर भागे थे | आनासागर उस विजय की अमर यादगार के रूप में आज भी लहरा रहा है | मुझे अंतिम हिन्दू सम्राट पृथ्वीराज भी याद है जिसका राज्य विस्तार लाहोर से विन्ध्याचल तक था , जिसके हाथों अनेक बार शहाबुद्दीन गौरी को धुल चाटते देखा | उसका चामुण्डराय जैसा भीमकाय सामंत भी याद है और मुझे याद है कि मेरे मुंह से कितनी बार निकल पड़ा था -वाह अजमेर ! वाह !! धन्य राजस्थान ! धन्य !! ;

जलवे अनेक रण के

2009-11-09T06:34:00.002+05:30

जलवे अनेक रण के दिखा कर चले गए |
नापा न जा सके वो कर्जा कर चले गए ||

जाते है हम समाधी पै,पूछे कि क्या किया रे ,पूछें ....
देना था तेरा काम तो हमको है क्या दिया रे ?
चुपके से काफिलों को लाड कर चल दिए रे ||

तेरे लिए व्याकुल हुई पुकारती हुई जहाँ रे -पुकारती ....
ओ कौम के सिपाहियों सोते हो क्यों यहाँ रे ?
कुछ हमको समझाए बिना क्यों चले गए ||

मेरी परम्पराओं की कीमत है जा रही रे , कीमत ...
अब हमको सरफरोशी की इच्छाएँ खा रही रे
माथों के भाव को महंगा कर चले गए ||

सोचो न बेवफा ये थे ,जीना ये जी गए रे , जीना ...
हम पर लुटाके खुशियाँ गम को ये पी गए रे ,
खुद को मिटाके हमको उठाकर चले गए ||

इतना तो हम कहेंगे ही तक़दीर बदल गए रे , तक़दीर ...
उसके भरोसे हमको दे, तुम भी भुला गए रे ,
देखे बिना ये हाथ छिपके क्या चले गए ||;;

वाह ! सौराष्ट्र वाह !!

2009-11-08T20:04:00.001+05:30

चित्रपट चल रहा था दृश्य बदल रहे थे उन्ही दृश्यों में
मैंने जूनागढ़ गिरनार के राव केहवाट नवधण और राव खंगार को देखा | शक्ति,साहस और पराक्रम के अभूतपूर्व खेल देखे | मैंने वाला एभल को देखा जिसने अपने पुत्र आणा के रक्त से चारण को नहलाया | मैंने जाम सत्ता को देखा जिसने बादशाही सूबेदार शहाबुद्दीन अहमद को पछाडा | मैंने भाणजी जेठवा की रानी कल्ल्नवा को देखा जिसने मेर और रेबारियों की सेना से राणपुर तक अपना खोया हुआ राज्य प्राप्त किया | मैंने बिना सिर योद्धाओं को सात सात कोस तक लड़ते हुए चलते देखा | मैंने सरवहिया जैसे को देखा जिसने गुजरात के सुल्तान मुहम्मद बेडवा की नाक में दम करके दिखाया और अंत तक भी उसके सामने नहीं झुका | मैंने गोहिल भीम के पुत्र अर्जुन और हम्मीर को देवपट्टण के सोमनाथ महादेव का ज्योतिर्लिंग ले जाते अल्लाउद्दीन से लड़ते और जूझते देखा | और मेरे मुंह से बरबस निकल पड़ा -वाह ! सौराष्ट्र वाह !! ;;

धन्य गुजरात ! धन्य !!

2009-11-07T07:09:00.001+05:30

चित्रपट चल रहा था दृश्य बदल रहे थे उन्हियो दृश्यों में
अन्हिल्वाड़ पाटन को बसाते हुए मैंने चावड वनराज को देखा | पराक्रमी मूलराज सोलंकी को देखा जिसकी वीरता की धाक पश्चिम के कथा कोट से लेकर उत्तर में आबू तक ,पूर्व में लाट देश से लेकर दक्षिण में सोरठ तक फैली हुई थी |मैंने भीमदेव को देखा जिसने सिंध के राजा हम्मुक को परास्त किया,लाट को जीता, धारानगरी को जीता और अंत में भारत के प्रसिद्ध आतताई सुल्तान महमूद गजनवी से सोमनाथ मंदिर के रक्षार्थ प्राणोत्सर्ग किया | मैंने बहुश्रुत सम्राट सिद्धराज जयसिंह को भी देखा जिसने राज्य विस्तार मालवा,चौडा गौड़ ,कर्णाटक,गिरनार ,किराडू,नाडोल और बागड़ तक कर दिखाया | बड़े बड़े मंदिरों को बनते देखा | स्वामिभक्त जगदेव को देखा | बालमुलराज को देखा जिसने कालिंद्री के पास युद्ध में शहाबुद्दीन गौरी के दांत खट्टे कर दिए थे और मेरे मुंह से निकल पड़ा धन्य गुजरात ! धन्य !! ;;

वाह डूंगरपुर ! वाह !!

2009-11-06T19:42:00.001+05:30

चित्रपट चल रहा था दृश्य बदल रहे थे उन्ही दृश्यों में
मैंने घोडे देखे | सामन्त सिंह के घोडे देखे जिसने गुजरात तक अपनी सीमाएं बढाकर अजयपाल सोलंकी को परास्त किया | उन्ही घोडों से मैंने बागड़ में एक नया राज्य कायम होते देखा | अंतिम हिन्दू सम्राट महाबली पृथ्वीराज के साथ मैंने सामंत सिंह के घोडे तराइन के युद्ध क्षेत्र में शहाबुद्दीन गौरी से अड़ते देखे | खोये हुए राज्य को जयंत सिंह के घोडों से पुनः प्राप्त होते देखा |मैंने महारावल सिहड़देव के घोडों को देखा जिन्होंने बडोदा तक राज्य विस्तार किया | मैंने वीरसिंहदेव और डूंगर सिंह के घोडों को देखा जिनसे बागड़ डूंगरपुर कहलाने लगा | मैंने महारावल गोपीनाथ के घोडों को देखा जिनसे गुजरात के सुल्तान अहमदशाह और फिर उसके बेटे महमदशाह को हारते, उसकी सेना को नष्ट होते , लुटते और भागते देखा | मालवे के सुल्तान महमूद खिलजी को डूंगरपुर पर आक्रमण करते देखा और उसका सोमदास के घोडों द्वारा दिया करारा जबाब देखा | महाराणा संग्राम सिंह के साथ मैंने महारावल उदय सिंह के १२ हजार घोडे खानवा के युद्ध क्षेत्र में दौड़ते देखे | अजमेर के गांव हरमाडा के पास हजीखान से लड़ते देखे | मैंने वीरभान के पुत्र सूरजमल के घोडे देखे जिसने अकेले ही मेवाड़ की फौज को डूंगरपुर पर आक्रमण करने से रोक लिया | उसी वीरभान चौहान के घोडे मैंने माही नदी पर जूझते देखे और मेरे मुंह से निकल पड़ा - वाह डूंगरपुर ! वाह !! ; ;

वाह रे कच्छ ! वाह !!

2009-11-05T06:41:00.001+05:30

चित्रपट चल रहा था दृश्य बदल रहे थे उन्ही दृश्यों में
मैंने रावल भीमा को देखा जिसने राज्य सत्ता की महत्त्वाकांक्षा हल चलाते हुए भी पूर्ण करली तथा कच्छ का राज्य हस्तगत कर लिया | मैंने रावल जाम देखा जिसने गिरनार के स्वामी चंगेज खान गौरी की दस हजार सेना के छक्के छुडा दिए | मैंने केलाकोट के यशस्वी फूल धवलोत को देखा जिसने धरती को सुजला सफला और शस्यश्यामला बना दिया | उस फूल के पुत्र लाखा को देखा जिसकी वीरता और पराक्रम की कथाएँ आज भी जन-जन के कंठों में समाई हुई है | अपना समस्त राज्य चारणों को दान में देने वाले जाम उनड को देखा | फिरोजशाह तुगलक की विशाल सेनाओं को दो बार बुरी तरह खदेड़ते हुए मैंने जाम ऊनड बवानिया को देखा और मै बोल उठा -वाह रे कच्छ ! वाह !! ;;

धन्य प्रतापगढ़ ! धन्य !!

2009-11-04T07:02:00.001+05:30

चित्रपट चल रहा था द्रश्य बदल रहे थे उन्ही द्रश्यों में
मैंने महारावत सूरजमल का जीता जागता स्मारक प्रतापगढ़ राज्य देखा | चित्तोडगढ के पाडलपोल पर मैंने महारावत बाघ सिंह का स्मारक देखा जो निर्वासित होकर भी मातृभूमि पर विपत्ति के समय उसकी सहायता के लिए दौड़ा आया | उसी स्मारक के पास गुजरात के कृतध्न सुल्तान बहादुरशाह की सेना के अनेक सिपाहियों की लाशों के ढेर देखे | हल्दी घाटी में महाराणा की और से कान्धल को लड़ते देखा और वहीं कहीं पत्थरों में सोये उसके स्मारक को देखा | पास ही उसी के भतीजे किशनदास के स्मारक के भावनाओं के भग्नावशेष देखे | मैंने जीरण में तालाब पर महारावत भानु सिंह का स्मारक देखा जिसने चिताखेडा की लड़ाई में मियां मक्खन को यमलोक पहुँचाया था | उदयपुर के चम्पाबाग के बाहर मैंने महारावत जसवंत सिंह का और उसके पुत्र महासिंह का स्मारक देखा | मैंने सालम सिंह को देखा जिसने तुकाजीराव होल्कर और बाद में मल्हारराव द्वितीय के प्रतापगढ़ के तीन-तीन मास के घेरे विफल कर दिए |मैंने पिंडरियों और पेशवाओं के प्रतापगढ़ पर आक्रमण देखे | थोड़े होकर भी स्वातन्त्र्य के लिए उत्सर्ग होने वाले अनेक वीरों के स्मारक देखे और मेरे मुंह से निकल पड़ा धन्य प्रतापगढ़ ! धन्य !!
स्व.तन सिंह जी द्वारा लिखित ;;;